"Михаил Пришвин. Дневники 1920-1922 г.г. " - читать интересную книгу автора

"обыватель" несут в себе миссию этого полного жизненного человека будущего
против уединенной культуры самолюбия современного человека. Если подходить с
этой точки к социализму, то тут много правды: этот полный человек у них
называется "общественный человек".

18 Января. На рождении Влад. Ростовцева он говорил неистово:

- Что этот Мих. Ив. Черняховский, что Варгунин и т. п. либералы, вечные
ворчуны и оппоненты, и разные меньшевики,

12

эсеры - вся интеллигентская слякоть! все заслужили своего униженного
положения, все виноваты и жнут то, что посеяли. Я противник большевиков, но
не такой, как вы, я бледный противник, я по противоположности стою против, а
вы где-то далеко, соль несоленая, теплые люди.

- Мы эволюционисты!

- Никакие не эволюционисты, а просто мещане вы... вы берете готовый
процесс, а posteriori1, объективное, свершение, в нем уже не видно личности,
а только якобы закон, и делаете этот "закон" вашим личным богом, спокойным,
теплым и несоленым и с этим чужим выступаете против
большевиков-революционеров. Так называемая эволюция - это включение личности
в склеп.

После месяца торговли, беготни по спекулянтам без отдышки я, наконец,
создал себе продовольственный фонд: 16 пуд. картофеля 68 фунт, свинины 15 ф.
масла 35 ф. сахару

15 ф. соли 30 пуд. дров

16 мешков навозу.

Теперь сажусь на 2-3 месяца за работу: 1) Собрание сочинений, 2)
Обработка дневниковых записей, 3) "Клочки воспоминаний".

19 Января. Приехала баба покупать у меня ротонду. Я выхожу к ней в
ротонде и говорю:

- Верх пойдет на платье, подкладка на одеяло, воротник кенгуровый.

- Молью тронут.

- Сама ты, матушка, молью тронута, говори прямо, берешь или нет?

- А что вы возьмете?

- Пять пудов свежины.