"Михаил Пришвин. Дневники 1920-1922 г.г. " - читать интересную книгу автора

23 Января. В моем пасьянсе раскладывается "картинная галерея" зверья, а
зверье не так, как мы его представляем (по привычке), но зверей истинных, т.
е. безумных - они (звери) вообще безумны,- и мы не замечаем, что живем на
земле сумасшедших: наши идеалы - это цепи безумия, каше сознание - цепь.

24 Января. Из "Бесов": "Ничего не будет и проваливаться, а просто все
растечется в грязь".

Мы жили, уговорившись между собою в известном числе правил, которые
принимались школьными учителями за весь мир и вбивались в головы учеников,
эти правила были следующие (сумма их - культура); а мир действительный,
исполненный безумия,-под ними был, как легенда о звере; мы покорили безумие
домашних животных, не замечая того, что безумная воля диких животных
переходила в человека и сохранялась

14

в нем до поры до времени: революция - освобождение зверя от пут
сознания.

Эту страну, полную тайн, они разделили на такие мельчайшие квадратики
земли, такие, что охотничьему псу не повернуться в своем полевом поиске,
после чего тайна исчезла и стала невозможной.

Революция - это выражение нетерпения, а эволюция призывает к терпению и
говорит, что достигнем всего в постепенности.

У нас радость жизни позволительно выражать только в трагических
положениях личности, как бы в состоянии ее чудесного воскресения в виде
мелькающего света над бездною, а обыкновенная земная и постепенная радость
называется мещанской... видите, что: у нас нет достаточной для этого
накопленноев и, так сказать, инерции самих накопленных вещей, дающих эту
радость помимо сознания, может быть, оттого, что их слишком мало накопилось
в сравнении с запасом идей разрушительного сознания.

Я беру в пример положение вора и вообще уголовного: в обществе нет к
нему определенно наивно-отрицательного отношения: он есть отверженник лишь
условно, а не до конца... (Мы переучились, заучились, засмыслились и в то же
самое время мы - недоучки.)

О Ставрогине: в его давящей тоске был как бы низкий потолок, не дающий
выхода огромной мысли, и она не выходила и все давила его, а потом
вспыхивала в сцеплениях с людьми и всегда как бы по поводу этих встреч и
сцеплений, нанося кругом ужасающий, разрушительный вред.

В наше время царит обезьяна, осуществляющая идеалы Христа. (Ставрогин -
его обезьяна Петр Верховенский, Щетинин - Легкобытов, Христос и обезьяна
его - поп.)

Татьянин день окончился провозглашением принципов общества холостых