"Буба Прохожий. Между Тигром и Драконом " - читать интересную книгу автора

тобой соглашусь, можно рассматривать людей не более чем машинки в
луна-парке. Процесс духовного роста - это всего лишь этап развития в
процессе эволюции души. Этап, который спланирован и предопределен заранее. И
тут я полностью согласен с Рам Цзы: "Мы не являемся авторами никаких
процессов. Мы в них вовлечены по Воле Духа".

Всякий раз, когда мы думаем, что мы можем что-то в этой жизни изменить,
мы ставим себя выше Бога. Когда человек высказывается о том, что Бог
изменяет этот мир все равно через нас, он должен понимать, что какое бы
действие он ни сделал, пошел на футбол, или пошел в церковь, его заявление
будет равноценно верным, он сможет сделать лишь то, что должен был сделать.
Мир меняется по Воле Духа, усилиями людей, а не по прихоти человека.

- Бобши, а как же тогда наше право выбора? Каков смысл нашего
существования как осознанных существ, если от нашего решения ничего не
зависит?

- Право выбора действительно существует, и оно отнюдь не иллюзорно. Наш
выбор многое способен изменить, не только внутри нас, но и вовне. Делая
выбор, мы, прежде всего, изменяем самих себя. Меняя себя, мы изменяем те
условия, в которых мы должны пребывать, то есть, меняем среду.

- Погоди, - остановил его я, - как это изменения внутри меня могут
изменить среду моего существования?

- Сработает закон кармы. Допустим, что ты жадный, тогда вокруг тебя
будут происходить события, связанные с этим явлением, ты их будешь
притягивать до тех пор, пока не распрощаешься с этим пороком. Как только
данный порок перестанет в тебе существовать, так перестанут притягиваться
подобные события. Среда изменилась. Чем чище ты сам, тем чище события,
происходящие вокруг тебя. Поэтому право выбора существует лишь до тех пор,
пока еще есть необходимость в жизненных уроках. Достигая вершины, человек
теряет право выбора, получив взамен истинную Свободу.

- Подожди, - возразил я, - разве право выбора не является само
проявлением нашей свободы?

- Нет, - улыбнулся Бобши, - право выбора все еще ограничивает нашу
свободу, мы должны выбрать либо то, либо это, - это ограничение. Состояние
истинной свободы тебе пока неведомо. Кришнамурти, познав, назвал его "первая
и последняя свобода". И он прав, все, что до этого человек называл свободой,
лишь жалкое подобие освобождения от чего-то, потому Она действительно
первая. Все, что было до этого, все слишком мелко и не в счет. И она же
последняя, так как выше ничего нет и быть уже не может. В истинной Свободе
выбор отсутствует, она тотальна. Меняя себя, мы меняем мир и постепенно
приближаемся к этой Свободе. И хоть ты тресни, пытаясь изменить что-то
внешнее, пока ты сам не изменишься, ничего вовне не изменится.

- А как же тогда работает такая вещь, как трансерфинг, там же мы меняем
среду?