"Буба Прохожий. Между Тигром и Драконом " - читать интересную книгу автора

любым другим именем, оканчивающимся на "ши". Нет общности, нет и общего
названия. Вполне возможно, что мы и "ши" поменяем на другое обозначение.
Просто, кто-то другой сам пошел параллельным путем. В этом есть некое
родство душ, но не более того, кроме этого нет ничего объединяющего.

- А как же тогда история, которую ты мне только что рассказал? Я из нее
понял, что Бобши это некий титул идущих по пути осознанного служения Духу.

- Нет никакого титула, это всего лишь легенда и смысл ее в понимании
самого процесса, как нет и самого "служения". "Бобши" введено в нее лишь для
возможности передать смысл этого процесса. Можно было бы ввести и иной
объединяющий термин, который ничего реально не объединяет. Есть только
похожие одиночки. Их самозадача сохранять свою свободу от обусловленности,
чтобы быть готовыми к любым поворотам судьбы. Им не известно, что может
потребоваться от них в следующую секунду. Это делает их непредсказуемыми для
самих себя. Они постоянно открыты следующему шагу, постоянно импровизируя,
они идут навстречу судьбе. Они понимают, что такой стиль жизни ускоряет их
развитие, но это не самоцель.

Все в этом мире течет и меняется. Достижение личной текучести и
изменчивости - это залог нашей успешной связи с Духом. Любая
обусловленность, любой стереотип рождают суждения, а те, в свою очередь,
порождают мораль, которая ничего общего с нравственностью не имеет.
Нравственность - это результат погружения в Силу Жизни. А мораль - это
стереотипы, навязанные обществом. У тех, о ком мы говорим, нет морали, она
им не нужна.

Мораль - необходимая составляющая общества эгоистов, некое соглашение
среди волков: "я тебя не кусаю, но и ты меня не кусай". Это соглашение
работает лишь до определенного паритета сил. Но если матерый волчара
чувствует свое превосходство, он быстро находит брешь в моральном кодексе
для оправдания своего своеволия.

Это одно из великих заблуждений человечества думать, что, воспитывая на
моральных принципах, можно изменить нравственность. Россия тому яркий
пример, где воспитательная программа была поставлена на высочайшем уровне,
начиная с детсадовского возраста. Затем октябренок, пионер с его "всегда
готов", комсомолец и, наконец, коммунист. И везде высочайшие моральные
требования, доводящие людей чуть ли не до зомбирования. И что в итоге
получили? Карьеризм и протекционизм, построенный на двуличии и
взяточничестве. Некоторые и после этого еще и заблуждаются, дескать, плохо
воспитывали.

Сам воспитательный процесс, построенный на правилах морали, утопичен.
Мораль слишком статична для изменчивой человеческой души.

Давай разберем самый яркий моральный принцип, заложенный первой строкой
и в Ветхом и в Новом завете, самая первая заповедь - не убий. Что может быть
более незыблемым и более понятным? Однако история знает войны,
организованные служителями и блюстителями данных законов, под названием