"Валентин Проталин. Пятое измерение" - читать интересную книгу автора

были отпущены на волю. Мой старый товарищ успел побывать в министрах
культуры. И даже при перетрясках в правительстве удерживался на своем новом
месте.
Процесс пошел, но не в сторону нравственного очищения. Наоборот,
неявная болезнь обнажилась, повылезла из всех углов. Повылезла, поскольку ей
нечего стало опасаться идеологических неотложек и шумных карет политической
скорой помощи, сновавших прежде повсюду.
Что до благородных идей самосовершенствования и общественного
совершенствования, то с ними стало еще неуютней. Как и нравственные наши
недуги, они тоже запросились наружу. Даже раньше, чем явления
общественно-болезненные, поскольку первые порывы перестройки воспламеняли
души, звали на трибуны, побуждали проговаривать то, что накопилось внутри.
Все это несколько напоминало первые послевоенные годы, когда поколение,
входящее во взрослую жизнь, ощутило, что вот теперь, с наступлением мира,
после всего пережитого и преодоленного придут Новые времена согласия и
духовной полноты. Эти ожидания, эта вера сформировала возрастную плеяду
наших шестидесятников.
Не берусь судить, кто выйдет в обозримом будущем на российскую
историческую арену как интеллектуально-нравственный ответ на перестроечные
коллизии и прогромыхавшие за ними по пятам нелепые годы. (Скажу лишь, здесь
я все-таки не оставлен оптимизмом). Что-то и кто-то да будет.
- Двухтысячники, - определила недавно одна дама, тоже немало
размышляющая о путях гуманитарного развития и о тех, кому, может быть,
придется вскоре проявиться как поколению обновления.
Теперь же, в настоящий момент, у подмостков общественных деяний
столпились не столько люди, сколько то, что я несколько по-домашнему
обозначил выше благородными идеями. Определяясь более точно, можно сказать -
проблемы нравственной идеологии. И не оттого, что нет или мало конкретных
носителей благородных идей, напротив - подобные идеи уже владеют умами,
побуждениями, стремлениями куда большего количества наших сограждан, чем это
представляется нам посреди обступивших нас тягот и неопределенностей.
Нравственные, духовные проблемы и надежды поправить тут хоть что-то
буквально рвутся наружу. И не только в пространства, освободившиеся от
тоталитарной идеологии. Теоретическое настойчиво запросилось в практику,
подыскивает себе конкретную работу. Дерзает материализоваться, если хотите.
Видимо, поэтому, несмотря на тьму абсурдов текущей жизни, не очень
удивляешься, а наоборот, как-то особенно останавливаешь нынче свое внимание,
чувствуешь в себе отклик, сталкиваясь с предложениями о создании той или
иной общественной гуманитарного смысла структуры или движения, берущих на
себя те или иные организационные функции, чтобы отстаивать приоритетность
именно культуры и духовного и в отношениях людей, и в государственном
строительстве. А главное, выражающих готовность и волю к конкретному
действию в таком направлении.
Так, профессор философии Новосибирского государственного университета
Николай Розов предлагает создать Совет попечителей будущих поколений.
"Первым из них, - пишет он в статье "Национальная идея и императив разума",
- должен стать специальный Совет Попечителей будущих поколений, избираемый
общественностью на основе бесспорных гражданских заслуг, преданности
долговременным интересам Отечества, неподкупности, соответствующей
профессиональной квалификации. Первыми приходят на ум писатель А. Солженицын