"Валентин Проталин. Тезей (том 2)" - читать интересную книгу автора

каждой из них обнаружила прячущегося в зелени зайца. Небесного, разумеется,
не земного, но и здесь, и на земле олицетворяющего собой неутомимое
наслаждение и нескончаемую похоть.
- А что это за игра? - спросила богиня любви.
- Мы охотимся на него, - деловито ответил Эрот.
- Зачем?
- Чтобы принести его себе в жертву.
- Какая гадость! - огорчилась Афродита, как и Деметра сторонящаяся
кровавых жертв.
- Не по-настоящему, не как у взрослых, - успокоил ее Эрот.
И только тут, мгновенно забыв и про зайца, и про живые картинки,
Афродита вдруг узрела, что ее малыш чуть ли не на голову выше своих крылатых
приятелей-малышей.
- Что с тобой? - забеспокоилась Афродита.
- Я расту, - спокойно пояснил Эрот.
- Что за глупости? Ты же можешь сразу же стать большим, ты ведь бог.
- Нет, я хочу расти.
- Зачем?
- Так надо.
- Кому?
- Мне и всему.
...И, конечно, в чертогах всецаря бессмертных собрались самые близкие.
Это был не совет богов. Для совета бессмертных здесь многих не хватало. Но и
не простое семейное сборище. Повод, собравший самых близких бессмертных в
чертогах Зевса, ощущался как чрезвычайно важный, тревожный и столь же
неопределенный, как и статус этого неожиданного совещания.
Вечный ребенок, малыш Эрот решил расти. Не в одночасье превратиться на
время во взрослого, почудачить и снова вернуться в пору детства, а именно
расти. Как растут простые земные люди. И тут же становилось очевидным то,
что при постоянном младенчестве божка любовных наваждений начисто
забывалось: Эрот - порождение Хаоса. Он первым вышел из тьмы. Он не
участвовал ни в каких распрях ранних и поздних богов и, воплотившись в
ребенка Афродиты, укрылся в детстве. Однако именно Эрот, вышедший из тьмы и
имени тогда еще не имевший, первым всплеском, первым побуждением любви
привел в движение Вселенную. Можно рассказывать, как Чернокрылая ночь
понесла от Ветра серебряное яйцо с Эротом внутри яйца и положила его в чрево
темноты. Можно расписывать случившееся тогда как-нибудь иначе - ничего это
не меняет. Эрот первым проявлением любви привел в движение Вселенную и
отступил в детство.
И вот теперь он принялся расти. Решил выйти из младенчества. Что это
может означать для сложившегося уже миропорядка богов и людей?
Потому никто и не удивился, когда в чертогах Зевса Афродита появилась с
Эротом не одна, а вместе с Гестией. С невозмутимой Гестией, которая не
только богиня домашнего очага, но и, что важней, олицетворение незыблемого
Космоса.
Эрот же принес с собой зайца, только что пойманного на охоте. И
устроился с ним в стороне от взрослых. Эрот и заяц были заняты друг другом.
Заяц то терся об Эрота своей мягкой и светло-золотистой (небесное существо
все-таки) шерстью, то отбивался от него лапками.
Боги, собравшиеся в чертогах своего всецаря, тоже делали вид, будто не