"Елена Прудникова. Иосиф Джугашвили " - читать интересную книгу автора

...Скоро Иосиф стал, наравне с Сеидом Девдориани, одним из лидеров
ученического кружка. Семинаристы по-прежнему изучали художественную
литературу и книги по естественным наукам, но постепенно в поле их зрения
стали попадать и науки общественные. В сочетании с крамольным духом, которым
была исполнена семинария, это привело к тому, что кружок разделился. Часть
его членов, и Сеид в том числе, придерживались прежнего направления, а
другая половина все меньше интересовалась романами Гюго, физикой и биологией
и все больше - политэкономией, социологией и прочими науками об обществе.
Лидером этой группы естественным образом стал Coco. Но самостоятельно
разобраться в хитросплетениях общественных наук юные семинаристы были не в
состоянии. Срочно требовался наставник - и он не замедлил появиться.
В числе старых, еще горийских друзей Иосифа были братья Кецховели -
Ладо и Вано. Семья, что называется, "с традициями" - старший брат Николай и
его жена были связаны с народниками, младшие же братья пошли дальше, явно
склоняясь к нарождающейся социал-демократии. Исключенный из Тифлисской
семинарии после забастовки 1883 года, Ладо поступил в Киевскую семинарию,
однако своих вольнодумных привычек не оставил, и вскоре у него на квартире
была обнаружена нелегальная литература. Ладо повезло:

32

объявленная в 1896 году по случаю коронации Николая Второго амнистия
избавила его от преследований полиции. Однако из семинарии юного вольнодумца
выгнали, и он снова вернулся в Тифлис, где устроился корректором в
типографию, предвидя, что скоро знакомство в области книгопечатания и опыт
работы очень и очень пригодятся. Осенью того же года, к вящей радости Coco,
Ладо взял на себя руководство их ученическим кружком. А в 1898 году, когда
Сеид Девдориани закончил семинарию и поступил в Юрьевский университет, линия
Джугашвили полностью возобладала. Семинарский кружок стал готовить молодых
марксистов, которые самого Маркса, правда, пока не читали, и имели
относительное представление о его взглядах - очень относительное! - зато
были с ними полностью согласны. А главное, они очень хотели изменить ту
жизнь, которую видели вокруг себя, и тут уже было все равно - Маркс или кто
другой даст им в руки тот точильный камень, на котором юные революционеры
станут оттачивать свои мечи. Но для Иосифа теория значила много: приход в
кружок Ладо был настолько важен для него, что именно от этой даты - осени
1897 года - он отсчитывает свой революционный стаж.

Начало

Большинство революционеров приводит на этот путь иррациональная жажда
разрушения, ниспровержения существующего порядка. (Наблюдение о том, что
"революция пожирает своих детей",


33

появилось не на пустом месте. После победы революции ее творцы-разрушители
становились смертельно опасны для нового общества в той же мере, в какой они
были опасны для старого, и в целях самосохранения новой власти приходилось