"А.С. Пушкин. История Пугачева (Полное собрание сочинений)" - читать интересную книгу автора

которая из Аральского моря в Каспийское впала, на устье ее от Каспийского
моря завалили, в таком рассуждении, дабы в предбудущие времена из моря в
море судами ходу не было; но я последнее сие обстоятельство, за неимением
достовернейших известий, не утверждаю, а представляю оное так, как мне от
помянутых войсковых атаманов сказано.
Несколько лет после того Яицкие казаки селением своим перешли к устью
реки Чагана, на то третие место, где ныне Яицкой казачий город находится.
Утвердившись же тут селением, и еще в людстве гораздо умножась, один из
них, по прозванию Шамай, прибрав к себе в товарищество человек до 300, взял
такое ж намерение, как и Нечай, а именно, чтоб еще опыт учинить походом на
Хиву для наживы тамошними богатствами. И так, согласясь, пошли вверх по
Яику до Илека реки, по которой вверх несколько дней отошед, зазимовали, а
весною далее отправились. Будучи около реки Сыр-Дарьи, на степи усмотрели
двух калмыцких ребят, которые ходили для звероловства, и разрывали ямы
звериные; ибо тогда около оной реки Сыр-Дарьи кочевали еще калмыки. Захватя
сих калмыцких ребят, употребляли они их на той степи за вожей, ради
показания дорог. И хотя калмыки оных своих ребят у них казаков к себе
требовали, но они им в том отказали. За сие калмыки, озлобясь, употребили
противу их такое лукавство, что собравшись многолюдно, скрылись в потаенное
низменное место, а вперед себя послали на высокое место двух калмык, и
приказали, усмотря Яицких казаков, рыть землю, и бросать оную вверх, делать
такой вид, якобы они роют звериные ж ямы. Передовые казаки увидевши их
подумали, что то еще калмыцкие гулебщики роют ямы, и сказали о том Шаме,
своему атаману, и потом все из обозу поскакали за ними. Калмыки от казаков
во всю силу побежали на те самые места, где было скрытное калмыцкое войско,
и так их навели на калмык, которые все вдруг на них казаков ударили, и
помянутого атамана, с несколькими казаками захватя, удержали у себя одного
атамана, для сего токмо, дабы тем удержанием прежде захваченных ими калмык
высвободить; ибо прочих отпустя, требовали оных своих калмычат к себе
обратно; но наказной атаман ответствовал, что у них атаманов много, а без
вожей им пробыть нельзя, и с тем далее в путь свой отправились; токмо на то
место, где прежде с атаманом Нечаем казаки чрез горловину Сыр-Дарьи
переправлялись, не потрафили, но прошибшись выше угодили к Аральскому морю,
где у них провианта не стало. К тому ж наступило зимнее время; чего ради
принуждены они были на том Аральском море зимовать, и в такой великой глад
пришли, что друг друга умерщвляя ели, а другие с голоду помирали. Оставшие
ж посылали к хивинцам с прошением, чтоб их к себе взяли, и спасли б их тем
от смерти; почему приехав к ним хивинцы, всех их к себе и забрали. И так
все оные Яицкие казаки 300 человек там пропали. Означенный же атаман Шамай,
спустя несколько лет, калмыками привезен и отдан в Яицкое войско.
(Топография Оренбургская.)

(6) Смотри статью г-на С. О внутреннем состоянии Донских казаков в конце
XVI столетия, напечатанную в Соревнователе Просвещения 1824 года. Вот что
пишет г. Левшин о казацких кругах: "коль скоро, бывало, получится
какой-нибудь указ или случится какое-нибудь общее войсковое дело, то на
колокольне соборной церкви бьют сполох, или повестку, дабы все казаки
сходились на сборное место к войсковой избе, или приказу (что ныне
канцелярия войсковая), где ожидает их войсковый атаман. Когда соберется
довольно много народа, то атаман выходит к оному из избы на крыльцо, с