"Питер Ракман. Месса чаша Господня или чаша бесовская" - читать интересную книгу автора

христиане, а именно: он не хочет, чтобы христиане пили чашу бесовскую и чашу
Господню. Затем он говорит, что он не хочет, чтобы вы сидели за трапезой
Господней и трапезой бесовской. Знаете ли, он не сказал бы этого, если бы у
вас иногда в жизни не случалось такое. Нет никакого смысла говорить парню:
"Я не хочу, чтобы ты пил чашу бесовскую тогда, когда ты должен пить чашу
Господню; и я не хочу, чтобы ты сидел за трапезой бесовской, когда ты должен
сидеть за трапезой Господней", - если никто не делает этого. Очевидно, что
кто-то делал это.
Теперь возьмите вашу Библию и откройте Пс. 15 и посмотрите стих 4.
Поразительно, сколько света проливает эта старая, обветшалая Библия Короля
Иакова на некоторые вещи. Люди говорят: "Ну, я просто не понимаю ее". Нет,
вы понимаете слишком много из нее, чтобы просто верить в это. Это похоже на
то, что говорил Марк Твен. Он был атеистом (и оттого, что он был атеистом, я
не верю в то, во что верил он, или в то, во что по его словам он верил),
однако, каждый раз, время от времени, какой-то атеист скажет что-то
подобное. Марк Твен, бывало, поговаривал, что его беспокоило в Библии не то,
чего он не понимал, а то, что он понимал и не исполнял. Теперь возьмите Пс.
15:4 и прочитайте его:
"Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому; я не
возлию кровавых возлияний их, и не помяну имен их устами моими".
Давид говорит кому-то, что есть нечто, чего он не собирается делать. А
именно: принимать чьи-то кровавые возлияния. Вы видите это? Там кто-то
приносил возлияния, но их приношение - это кровавое возлияние. Теперь вы
должны признать, что это звучит, как описание характерного сатанинского
обряда - некто приносит кровь для питья. Давид говорит, что он не примет их
возлияний ко всем их богам своими губами - он не сделает этого.
Сейчас я покажу вам разницу между чашей Господней и чашей бесовской.
Потому что она на самом деле существует. Одна из чаш Господня, а другая
чаша - чаша дьявола. Писание покажет разницу и будет очень ясным в этом.
Прежде всего, одна из чаш названа "таинством", а другая названа
"повелением". О чаше Господа говорят как о повелении, а о чаше дьявола
говорят как о таинстве. Теперь, почему ее называют таинством? Слово
"таинство" не встречается нигде в Библии. Нет ни одной Библии в мире, в
тексте которой есть слово "таинство". Это слово кем-то выдумано. Вы слышите,
как люди говорят о "принятии таинства" и о том, чтобы быть "верным
таинствам", и "два таинства", и "три таинства", и "семь таинств". Этого
слова нет в Библии. Если у вас есть Новая Библия Скоуфилда со сносками,
откройте Деяния 8:36. Люди интересуются, почему мы столь радикальны
относительно библий; мы покажем вам, почему мы столь радикальны относительно
библий. Посмотрите примечание под Деянием 8:36. Оно гласит: "Крещение, со
времен апостолов, практиковалось всякой большой группой христианской церкви
и признано в протестантских общинах как одно из двух таинств, второе из
которых это Вечеря Господня. В ранней истории церкви использовались три
различные модели крещения: окропление, обливание и погружение".
Что делает Скоуфилд (Плимутское Братство), говоря вам, что крещение это
"таинство"? Что он делает, говоря вам, что протестанты принимают его, как
одно из таинств? Если это так, тогда баптисты не протестанты. Баптисты не
верят в то, что Вечеря Господня - это таинство; это повеление. Откройте
1Кор. 11:2 - вы должны увидеть разницу между этими понятиями. Одно из них
названо "таинством", и этот термин изобретен людьми, и он не встречается ни