"Питер Ракман. Месса чаша Господня или чаша бесовская" - читать интересную книгу автора

жертвоприношении наиболее святой Евхаристии и скажет, что Он в этом только
как символ или образ (что я и хочу сказать), да будет проклят". Откуда сама
мысль этих радикальных, изуверских, помешанных фанатиков говорить, что мы
фанатики, если они уже прокляли каждого баптиста в Америке. Нет вокруг ни
одного баптиста, который верит в этот вздор. "Да будет проклят". Та церковь
произнесла на меня проклятие и сказала, что я проклят. Послушай, дружище, я
американец (ты понял?); я американец - красный, белый и синий, английские
колонисты, Бог, винтовка, мужество, пули и Библия! Ни один американец не
будет зря болтаться в этой ерунде! Вы не слышали, чтобы баптисты говорили:
"Если кто-нибудь говорит, что человека не нужно погружать в воду во имя
Отца, Сына и Святого Духа, да будет проклят". Как насчет: "Если кто-либо
говорит, что человек не спасается только по благодати через веру и не имеет
вечную безопасность, да будет проклят". Мы не говорим так. Никто (разве
только полоумный) не говорил бы подобную глупость.
Кто говорит так? Римско-католическая церковь. И после этого она еще
говорит о чьем-то фанатизме. Вам нравится Джони Карсон? Он проклят; он не
католик. Вам нравится Джимми Картер? Он проклят; он не католик. Согласно
этому, всякий, кто отрицает, что римско-католическая месса является
буквальным телом и кровью Иисуса Христа, проклят Богом. Как вам теперь идея
о том, что кто-то в этом роде встает и говорит о "фанатизме"? Парень, не
слишком ли это, человек, не слишком ли это?!
Итак, одна из чаш - повеление; другая - таинство. Это еще не все. Одна
подразумевает живое тело; другая - мертвый труп. И это еще не все. Одна -
воспоминание, а другая - жертвоприношение.
Возьмите вашу Библию и откройте 1Коринфянам 11:26:
"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть
Господню возвещаете, доколе Он придет".
Что это значит? Это значит, что Вечеря Господня - это воспоминание. Вы
"смерть Его возвещаете, доколе Он придет". Вы чтите память о Его смерти,
ожидая Его второе пришествие.
Ну что, вы узнали кое-что? Если наши друзья-католики действительно
правы (а я думаю, некоторые из них спасены, несмотря на их прогнившую
церковь. Я верю в это. Когда я закончу, кто-то из вас скажет: "Он всего лишь
огульно осудил всех католиков. Он антикатолик". Я не такой антикатолик, как
Библия, но я на этом пути. Я думаю, что многие католики спасены. Когда я
стучу в дверь и имею дело с католиком, я не начинаю сразу разговор на эту
тему. Я говорю: "Вы спасены?" Они говорят: "Я католик". Я говорю: "Вы
спасенный католик или погибший католик?" Или говорю еще: "Ничего страшного,
Бог может спасти также и католика, как Он может спасти и любого другого"), -
если они действительно правы относительно мессы, и это центр их поклонения
(они сами так говорят!), и это главное "таинство" (они так говорят!), то
ответь мне теперь, дружище, должны ли они всегда быть готовыми ко второму
пришествию Христа? Они принимают мессу каждое воскресное утро и: "...всякий
раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете,
доколе Он придет". Доколе Он придет! Доколе Он придет - напоминание о втором
пришествии.
Часто ли ваши многочисленные друзья-католики говорят о втором
пришествии? Вы когда-нибудь сидели с вашими друзьями-католиками за приятной
беседой о том, как будет чудесно, когда вернется Иисус? Посмотрите, как они
заливаются всеми цветами радуги и говорят: "Я не думаю, что это подходящее