"Сарвепалли Радхакришнан. Этический идеализм раннего буддизма." - читать интересную книгу автора

пороки, которыми полно человеческое общество, поднялись предо
мною, когда я уже не размышляла больше о своей собственной
судьбе, а думала о судьбах мира, в котором я была лишь атомом,
мое личное отчаяние распространилось на всю вселенную и закон
рока встал передо мной в таком страшном облике, что мой разум был
потрясен". Цит. по W. S. Lillу, Many Mansions. См. также
Mahapadanasuttanta: Rhys Davids, Dialogues of the Buddha, vol.
II.

Подавленный пустотой чувственных вещей, он отказался от довольства,
могущества и богатства жизни во дворце, чтобы размышлять о вечном и
найти для своих собратьев людей спасение от низости жизни и плотских
иллюзий. В те дни искатели истины, преследуемые и одержимые духовным
беспокойством, становились странствующими отшельниками. Искатель света
должен начать свои поиски отвержением всех благ мира. В соответствии
со старинным обычаем Будда ушел из дома и стал аскетом. Он отказался
от своего сана, одел желтый плащ и стал просить милостыню, странствуя
по дорогам мира в поисках света и покоя. Это великое отречение от
мирских благ он осуществил в возрасте 29 лет*. Он пытался найти
духовный покой в философском размышлении и некоторое время
странствовал в одиночестве по морям чужой мысли, но не добился при
этом большого успеха. Утонченная диалектика не дает излечения от
духовного беспокойства. Другое средство ухода от жизни состояло в
суровых лишениях, которым подвергалось тело. Гаутама с пятью верными
друзьями отправился в уединенное место в джунглях Урувелы, где
всячески умерщвлял свою плоть и усердно постился, стремясь обрести
душевный мир с помощью сурового аскетизма. Ему не удалось получить
какое-либо утешение, ибо истина была так же далека, как всегда. Он
начал приходить в отчаяние и однажды ночью чуть не умер, потеряв
сознание от усталости и просто от истощения. Но истина все еще
оставалась проблемой, а жизнь стояла под знаком вопроса.

--------------------
* Народное предание с большой силой описывает этот акт. Говорят,
что Будда поднялся в полночь, подошел к двери комнаты жены и
увидел, что она спит, положив руку на голову ребенка. Он хотел
взять сына на руки и обнять его в последний раз, но его
остановила боязнь разбудить молодую мать. Он повернулся и побежал
в ночь в поисках света.

После целых шести лет сурового аскетического послушания Будда пришел
к убеждению, что этот метод совершенно бесплоден. Он взвесил на весах
пустоту богатства, мудрость школ и суровость аскетизма и нашел, что
они не нужны. Очистив тело воздержанием, усовершенствовав ум смирением
и укрепив сердце одиночеством, он стал искать мудрости в пустыне. Он
обратился к вещам, созданным богом, надеясь узнать истину в красоте
утра, великолепии солнца и пышности природы и жизни. Он занялся
размышлениями и молитвами. В легендах рассказывается о действиях Мары,
стремившегося отвлечь внимание Будды и заставить его отказаться от его
цели то с помощью яростных нападений, то путем искушений и приманок.