"Бхагван Шри Раджниш Ошо. Одно семя озеленит всю Землю" - читать интересную книгу автора

полицейскому комиссариату. Они просили меня арестовать, потому что я
уничтожаю культуру мнимого города, который мечтает быть культурным.
Один бодхисатва нес мой портрет. Один бодхисатва выглядел как осел, а
300 ослов выглядели как человеческие существа. Даже осел смеялся, потому что
он был подлинным существом в той толпе: "Что случилось с этим культурным
городом и этими так называемыми культурными людьми?"
Ослы по своей природе очень тихие люди, очень философские, очень
культурные. И этот осел удивлялся, "Кроме меня... все 300 ослов, которые
прячутся за человеческими масками, делают мою работу, "Иа, иа."
Эти так называемые человеческие существа, мнимые и культурные, думали,
что они оскорбляли меня. Никто в мире не может оскорбить меня, потому что
это в моих руках: если я принимаю оскорбление, то все в порядке; если я не
принимаю его, ты должен нести это в свой дом. Никто не может оскорбить меня.
Оскорблению необходимо мое принятие.
Наоборот, это люди подтверждали все то, что я вам говорил. Они думали,
что они уничтожают мои аргументы этими процессиями. Ни одна процессия не
может быть аргументом. Ни одна процессия не демонстрирует рассудок, она
только демонстрирует заторможенность в развитии. И неся мой портрет на
бедном осле, они просто выставляют напоказ их настоящее лицо: они
ослы-поклонники.
Все человеческие существа не есть человеческими существами. Они делятся
на много категорий: некоторые все еще шимпанзе, некоторые все еще гориллы,
некоторые все еще обезьяны, некоторые все еще ослы, некоторые все еще янки.
Но в этом так званном, мнимом культурном городе, нет ни одного
человека, возражающего этим людям "Вы показываете себя, вашу вульгарность,
вашу бескультурность".
И зачем вы изнуряете бодхисатву? Я называю того осла бодхисатвой.
И не только я, но с тех пор как одного дня 25 веков назад, когда
Гаутама Будда дал Махакашипе цветок Лотуса, и сказал всей коммуне из 10 000
саньясинов, "Все то, что я мог сказать вам, я сказал. Все то, что не может
быть передано языком, я передаю Махакашипе. Этот лотус - символ передачи
того, что не может быть передано словами".
А почему Махакашипе? Потому что он был единственным, кто сохранял на
протяжении лет полную тишину. В этот день, когда Будда пришел на утренний
дискурс, каждый был озадачен. Будда никогда не носил ничего в своих руках, а
сегодня в первый раз он нес прекрасный цветок лотоса. Они все ждали с
волнением, что он собирается сказать, но он ничего не сказал. Наоборот, он
просто продолжал смотреть на цветок лотоса на протяжении полутора часов.
Все были озадачены, расстроены: "Что происходит?" И в этот момент
Махакашира, после 20 лет тишины, громко засмеялся.
На его смех, Будда позвал его поближе к себе и дал ему цветок лотоса, и
сказал коммуне, "Все то, что я мог донести словами, я дал вам. То, что
осталось за словами, я передаю Махакашипе". То было началом Дзен. Махакашипа
был первым патриархом Дзен.
С того самого дня, все 25 веков, сотни просветленных, пробужденных Будд
в очень тонком потоке Дзен задавали снова и снова один и тот же вопрос:
Является ли собака Буддой? Этот вопрос можно изменить: Является ли осел
Буддой?
И все мастера на протяжении этих 25 столетий отвечали, "Да", без
каких-либо колебаний. Каждое живое существо имеет семя Будды. Иметь семя