"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия (оба тома) " - читать интересную книгу авторазерна. Столетия не имеют значения.
В бесконечности времени ваши столетия подобны секундам. Если это воистину час, когда я поднимаю свой светильник, то не мое пламя будет гореть в нем. Светильник мой, но пламя должно быть божественным. Пустым и темным подниму я свой светильник, а хранитель ночи наполнит его маслом и он же зажжет его. Миг, когда пробужденный говорит... Он пуст, его светильник без пламени. Однако он предоставляет для овладения божественному свой светильник, свои слова и жесты, свое присутствие. Реализованный человек - это одержимый человек, одержимый целым. Отсюда его влияние - ведь те слова не его; те слова от целого. Те слова святы. Если это воистину час, когда я поднимаю свой светильник, то не мое пламя будет гореть в нем. Альмустафа говорит: "Меня нет больше. Не смотри на меня, я только пустой светильник. Посмотри внутрь светильника на пламя. Пламя не мое, пламя также и не твое - пламя принадлежит целому". Это одно и то же пламя. Дан ли светильник Аль-Хилладж Мансуром или Моисеем, Кабиром или Нанаком - значения не имеет. Имеет значение пламя, свет, который излучается от тех, чей корабль прибыл. Такие слова сказал он. Но его слова к тому же чистый мед. Его слова к тому же абсолютно безмолвны. Его слова к тому же - не те, которые вы найдете в словарях и книгах. В них есть определенный привкус. Они исходят от его пустоты. Они исходят от запредельного. Каждая реализованная душа умирала с глубокой грустью - ведь наш язык так беден; наш язык с базара, а не из храма. Он вполне пригоден, когда дело касается вещей, но становится абсолютно беспомощным, как только вы начинаете погружаться в себя. В безмолвиях вашей души... что бы там ни обнаружилось, словами его не выразить. Но много неизреченного осталось в его сердце; не только в его сердце - во всех великих сердцах, которые расцвели, которые благословлены божественным, многое осталось невысказанным. В сущности, невысказанным оказывается наиболее важное. Именно поэтому вы должны учиться языку безмолвия. Именно ради этого вы должны сидеть у ног мастера - ни о чем не спрашивая, просто безмолвно ожидая - и, быть может, у сердца с сердцем возникнет синхронизация, гармония, и все, что танцует в сердце мастера, начнет свой танец и в вашем сердце. Все значительное передавалось только таким образом. Запад очень беден - не в материальных вещах, а духовно, потому что не обучился искусству пребывать в молчании с тем, кто переполнен истиной, красотой, блаженством... но не может высказать это. Вы должны быть способны слышать это без высказывания. На Западе даже сидеть у чьих-то ног считается нецивилизованным, бесчеловечным. Они не знают, они не могут узнать, потому что они не видят, что же передается. Но время от времени это происходит... Один из моих адвокатов в Америке - один из лучших; он глава судебного департамента Калифорнийского университета. Он обычно каждый день приходил навестить меня в каждой новой тюрьме, куда меня переводили - и так во все |
|
|