"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия (оба тома) " - читать интересную книгу автора

самые грязные вещи на свете!
Вы пьете чай из чашки. Только представьте: из той же чашки миллионы
людей продолжают пить чай. Скоро они будут пить не чай, а слюни!
Слова не могут быть девственными. А ваши безмолвия - девственны.
Поэтому: Ибо сам не смог высказать своей глубочайшей тайны. А он хотел
бы.
В день просветления Гаутамы Будды первым в его уме возник вопрос: "Как
же мне высказать это? Ведь не высказывать - это выглядит таким жестоким,
таким бесчеловечным; в мире есть миллионы искателей, а ты обнаружил то, что
они разыскивают, - дай им хотя бы несколько намеков, несколько маршрутов,
небольшую карту, путеводитель. Хранить это при себе и не высказывать - само
бесчувствие".
Семь дней подряд он был встревожен. Он никогда раньше не испытывал
такой тревоги. У него были тысячи других тревог - все они исчезли. Теперь
была лишь одна забота, одна проблема: как указать? Как будить людей и
кричать в их уши, чтобы хоть что-то достигло их безмолвий?
Очень красивый рассказ. До этого момента - я это вижу и понимаю - это
не рассказ, это истина. Дальше она превращается в рассказ - но без этого
рассказа вам не понять той истины, с которой Гаутама Будда столкнулся лицом
к лицу внутри себя. Поэтому я соглашаюсь - до этого момента, - что это
экзистенциальное переживание, ибо это также и мой собственный опыт.
Рассказ таков: Боги на небесах очень забеспокоились. За миллионы лет...
кто-то достиг просветления! Столь великое явление не должно остаться
невыраженным. А как же те миллионы людей, которые остались в темноте, в
бессознательности? Если пробужденная личность не может помочь им, то кто же
поможет? Кому надлежит показать им другой берег, дальний берег?
Семь дней ожидали они, и пришли к выводу, что Гаутама Будда не
собирается разговаривать. Поэтому они, в конце концов, спустились вниз
вместе со своим царем Индрой, коснулись стоп Гаутамы Будды и попросили его
не оставаться безмолвным. Подобный расцвет - огромная редкость, она не
должна просто так исчезнуть, не оставив следов, по которым другие будут
искать источник. Разумеется, вся эта беседа происходила в безмолвии: то были
боги с небес; ни они, ни Будда не говорили, но беседа от сердца к сердцу
была возможна между ними.
Гаутама Будда сказал им: "Уже семь дней я обдумываю все за и против. Я
не вижу смысла в разговоре. Люди глухи, люди слепы. Они могут слушать, но не
в силах внимать. Они смотрят, и все же видят только несущественное. Так
зачем пустые хлопоты?"
Я могу понять его. Я проводил в ненужных хлопотах каждый день. Я мог бы
просто молчать и наслаждаться своим блаженством, и меня не изводили бы
политики, религиозные священниками - почти весь мир, - а я занимался именно
попытками сообщить то, что сообщить очень трудно.
Но мне некоторым образом повезло. Никогда прежде никому не удавалось
достичь столь многих человеческих сердец.
Вот отчего я не обращаю никакого внимания на их тюрьмы, козни, на их
варварство. Они не могут даже сказать мне, почему они изводят меня, - я,
видите ли, "противоречивый человек". Но кто же спросит этих идиотов - где и
когда они слыхали о великом человеке, который не был противоречив? Вы
думаете, Кришна не был противоречивым? Вы думаете, Иисус не был
противоречивым, или Сократ, или Пифагор?