"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия (оба тома) " - читать интересную книгу автора

руки и слились.
Хотя он чрезвычайно преуспел в воздействии на людей, он все же
чувствует, что это не вся истина, а только проблеск. Но увидеть проблеск
истины - это и есть начало паломничества, ведущего вас к окончательному,
абсолютному, к всеобщему.
Еще один замечательный человек, Клауди Брегдон, сказал о Халиле
Джебране прекрасные слова. Он говорит: "Его сила пришла из какого-то
огромного хранилища духовной жизни - иначе она не могла бы быть столь
всеобщей и могущественной. Но величие и красота языка, в который он облекает
ее, - это его чистая заслуга".
Я всегда любил это утверждение Брегдона, хотя и не согласен с ним.
Не нужно соглашаться с прекрасным цветком; не нужно соглашаться с
небом, полным звезд, - можно только ценить их. Я делаю четкое различие между
согласием и высокой оценкой, - а человек цивилизован, если он может
различить. Если он не умеет различать, он все еще живет в первобытном,
нецивилизованном состоянии сознания.
Я согласен в том смысле, что все сказанное Брегдоном прекрасно; отсюда
моя высокая оценка. Но я не могу согласиться, поскольку все, о чем он
говорит, просто догадки. Это не его собственное переживание.

Вы заметили? - он говорит: "Его сила пришла из какого-то огромного
хранилища духовности, духовной жизни, иначе она не могла бы быть столь
всеобщей и могущественной".
Это рационально, логично, но не имеет корней в переживании. Он
чувствует, как что-то за пределами понимания ума приходит через Халиля
Джебрана, но он не уверен. И он не может быть уверенным, ведь это не его
опыт. Он чрезвычайно впечатлен прекрасным языком: каждое слово - само по
себе поэзия. Но сам он не осознает это огромное хранилище духовности. Сам он
не испробовал его. Он любил Халиля Джебрана, но он не жил им.
У меня ситуация совершенно другая. Поэтому некоторые вещи мне хотелось
бы сказать вам прежде, чем давать комментарии на изречения Халиля Джебрана.
Первое: он великий поэт, быть может, величайший из когда-либо рожденных
на Земле - но он не мистик; а различие между поэтом и мистиком огромно. Поэт
время от времени обнаруживает себя в том же пространстве, что и мистик. В
такие редкие мгновения розы сыплются на него. В таких редких случаях он
почти Гаутама Будда - но помните, я говорю: почти.
Эти редкие мгновения приходят и уходят. Он не хозяин тех редких
мгновений. Они приходят подобно ветерку и аромату, и со временем вы
осознаете - они ушли.
Гениальность поэта в том, что он схватывает те мгновения и облекает их
в слова. Такие мгновения приходят и в вашу жизнь тоже. Это свободные дары
сущего - или, другими словами, проблески, побуждающие вас к поиску, к
достижению момента, когда это пространство станет вашей истинной жизнью,
вашей кровью, вашими костями, вашим костным мозгом. Вы будете дышать этим,
ваше сердце будет биться этим. Вы никогда не сможете утратить этого, даже
если захотите.
Поэт - это мистик на мгновения, а мистик - это поэт навсегда.
Но это всегда порождало очень трудный вопрос, и никто не смог разрешить
его.
У меня есть простое решение. Проблема ставилась снова и снова тысячи