"Бхагаван Шри Раджниш. Скрытая гармония (Беседы о Гераклите)" - читать интересную книгу автора

них. И мы делаем могильные плиты из мрамора и пишем на них прекрасные
строки... Мы приходим и кладем цветы на могилу. Что вы делаете? Вы хотите
приукрасить это слегка.
На Западе стало профессией украшать смерть. Есть специалисты, которые
помогут вам избежать смерти, они сделают мертвое тело красивым - более, чем
оно было при жизни. ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ? - может ли это хоть как-то помочь?..
Смерть здесь. Вы двигаетесь прямо к могиле. Где закончиться этот путь, нет
никакой разницы - рано или поздно вы будете там. Вы уже в пути, вы стали в
очередь, теперь осталось подождать. Как вы сможете пройти мимо смерти?
Но логика старается быть чистой и последовательной - и просто чтобы
оставаться чистой, она избегает. Она говорит, что жизнь это жизнь, а смерть
это смерть - они раздельны, одно и другое. Аристотель говорит, что А это А,
и никогда Б. Это стало краеугольным камнем всей западной мысли: избежать
противоречия - любовь есть любовь, ненависть это ненависть; любовь не может
быть ненавистью. Это глупость, потому что всякая любовь включает ненависть,
должна; это в природе вещей. Вы любите человека, и вы ненавидите его же, так
должно быть; вам не избежать этого. Если вы попытаетесь избежать, вам
придется лгать, скрывать от себя же. Вот почему ваша любовь лжива: она не
правдива, не подлинна. Она не может быть искренней, это только фасад.
Почему только фасад? - потому что вы избегаете противоположного. Вы
говорите: "Ты мой друг, а друг не может быть врагом" и "Ты мой враг, и
значит не можешь быть другом". Но это два аспекта одной монеты - враг это
скрытый друг, а друг это тайный враг. Другой аспект скрыт, но он там. Однако
это слишком для вас. Видеть одно и другой вместе это невыносимо. Если вы
будете видеть врага в друге, то не сможете любить его. Если вы увидите друга
во враге, то не сможете его ненавидеть. Вся жизнь станет загадкой и
парадоксом.
Гераклита называли Загадочный. Он не такой, он просто правдив в
отношении жизни. Что бы ни было, он просто передает это. У него нет никакой
доктрины о жизни, он не тот, кто создает системы - он только зеркало. Какой
бы ни была жизнь, он просто представляет ее. В следующий момент, придет
ненависть, и зеркало отразит это. Зеркало не загадывает загадок, оно только
отражает, и все.
Аристотель не похож на зеркало, он, как мертвая фотография. То, что не
меняется, не течет вместе с жизнью. Поэтому он и говорит, что в этом
Гераклите есть какой-то изъян, какая-то ошибка. Для Аристотеля все должно
быть систематично, определенно и рационально; логика есть цель жизни, и вы
не можете смешивать противоположности. Но кто смешивает их? Гераклит не
делает этого. Все так и есть - смешано, растворено одно в другом. Гераклит
не отвечает за это. И как вы можете разделить их, если они смешаны в самой
жизни?! Да, вы можете попробовать в ваших книгах, но эти книги будут
фальшивы. Логическое утверждение в основе фальшиво, потому что из жизни
нельзя сделать утверждение, нечто устойчивое. Но есть утверждение жизни, и
оно иллогично, потому что жизнь существует в противоречиях.
Посмотрите на жизнь: везде противоречия... Но нет ничего неправильного
в противоечиях - просто это не укладывается в ваш логичный ум. Если вы
достигнете мистического прозрения, это будет красиво. Красота на самом деле
не может существовать без этого. Если вы не будете ненавидеть того же
человека, которого любите, ваша любовь лишиться сока. Это будет нечто
мертвое. Не будет полярности и движение иссякнет. Что происходит? Если вы