"Эдвард Радзинский. Сансон" - читать интересную книгу авторалюбившим короля, королеву и всех бесчисленных аристократов, которых он
почему-то отправил к Господу с головами под мышкой... Но мы-то хорошо понимаем этих вчерашних революционеров, которым пришлось менять свои убеждения. В Париже я часами стоял у его дома. Я старался увидеть, как выходил он на свою вечернюю прогулку, как редкие прохожие (это была тогда окраина Парижа), завидев его, торопливо переходили на другую сторону улицы... А он шел. Один. Он тогда был молод, высок, красив. Он привык разговаривать сам с собой. Ибо тогда он был презираем, и не было у него собеседников. Сансон - палач города Парижа... Именно в те молодые годы он и начал вести Журнал, куда аккуратно записывал свой кровавый отчет. И я все представлял, как уже потом - старый, разбитый болезнью и страхом - пытался описать он свою жизнь. Жизнь, столь необыкновенную именно "в историческом отношении"... И однажды, придя в гостиницу, я услышал голос. Слов не было - одно далекое, невнятное бормотание... Я бросился к крохотному гостиничному столу и начал торопливо писать. Голос тотчас пропал, но я не останавливался... Только впоследствии я понял: я переносил на бумагу чужие мысли. Его мысли. Я обнаружил их потом в "Записках палача", написанных его внуком. Это были те же мысли, но... одновременно и другие! И тогда мне стало казаться - он сам говорил со мной. ПРИГОВОРОВ УГОЛОВНОГО СУДА ГОРОДА ПАРИЖА ВАРИАЦИИ НА ТЕМУ "ЗАПИСОК ПАЛАЧА" "Я привык быть один. Я гуляю вместе с самим собой. Я и Я - мы шествуем вдвоем. Я иду и думаю - как всегда, об одном и том же. С тех пор как существует человечество - существует казнь. Сколько наказаний придумал зловредный человеческий род - и поручил Исполнителю. И все - с изощренными, изобретательными муками! Возьмем самое легкое - бичевание. Вы думаете, просто секут? Нет, поусердствовали, выдумали - и поручили палачу волочить по городу несчастного, привязанного к телеге, а на каждой площади останавливаться и сечь! Сечь! Но бичевание - это детские шалости по сравнению с клеймом, навсегда отлучающим человека от общества, с дыбой, ошейником и прочими пытками. Но разве палач их придумал? Люди придумали - и поручили палачу! И презирали его за это. Венец нашей работы - смертная казнь. И опять: людям мало убить - им надо еще мучить, мучить, мучить! Смерть на кресте - самое древнее из мучений казни. Но распятие было |
|
|