"Джин Реймонд. Исток и искатель" - читать интересную книгу автора

Raymond J. The Source and the Seeker. -- In: East Meets West: The
Transpersonal Approach. Ed. By R.Stewart. Wheaton, 1981.


Джин Реймонд. ИСТОК И ИСКАТЕЛЬ

...Нередко люди считают деньги ключом, способным отомкнуть врата страны
их грез, -- ведь именно деньги требуются для улучшения жилища, питания,
одежды и приобретения предметов роскоши. Преобладающее большинство
человечества связывает свои представления о счастье именно с такими
внешними целями. И это вполне естественно, ибо основные физические
потребности многих людей не удовлетворены.

Духовные проблемы не для пустых желудков, -- так иногда говорят. Однако
стремление к целостности присуще всем; это всеобщее стремление. Фрагмент
сознает собственную неполноту и ищет средств к избавлению от нее. В
общем-то что человек сознает? Он сознает себя существом, отделенным от
окружающего мира, -- существом, которое состоит из тела, эмоций и мыслей.
Он считает их "собой", а все остальное от себя отличным, "иным". Он
сознает свою изолированность; он может чувствовать себя беззащитным,
заблудившимся, не имея ясного представления о том, как сюда попал, что
здесь делает и куда идет. Он не видит в себе ничего устойчивого,
способного служить ориентиром. Все, включая то, что он считает самим
собою, -- его чувства, мысли, ощущения, самое его тело, -- все это
изменчиво подобно барханам в пустыне. Он испытывает тягу к обретению
самотождественности, к отожествлению себя с чем-то сравнительно
постоянным, способным обеспечить ему ощущение внутренней цельности и
уверенности в себе.

Так возникает великая потребность в присоединении или "принадлежности" --
другому лицу, месту, группе или точке зрения. То, что многие люди
называют любовью, в действительности является проявлением этой
потребности обладать и быть обладаемым. Подобно кораблю, бросающему якорь
в открытом море, чтобы не носиться под властью волн и течений, человек,
который не обладает внутренней целеустремленностью, заякоривает себя за
разнообразные "не-я". Когда людей просят ответить на вопрос "кто я",
большинство из них делает это путем перечисления различных своих связей
-- с местом рождения и проживания, с данным им именем, с семьей, родом
занятий, какими-то достоинствами, недостатками и т.д., -- связей, нимало
не раскрывающих природу "я", связанного со всем перечисленным. Связи
могут меняться, не отражаясь на самосознании индивида, вовлеченного в
процесс изменений: он неизменно будет сознавать, что "я семь я", не
утрачивая той нити, которая сообщает непрерывность сознанию. И тем не
менее, сколь бы очевидным ни могло показаться это "я семь я", многие люди
никогда не приходят к постижению себя собой. Создается впечатление, что
для большинства представителей рода человеческого кратчайший путь к
обретению целостности закрыт. Процесс развития человека, движимый его
тягой к единству и полноте, -- это долгий и болезненный процесс, в ходе
которого человек воплощает одну свою мечту за другой, всякий раз
убеждаясь, что она неспособна дать ему то, что он ищет.