"Бхагаван Шри Ранжниш(Ошо). Осознанность " - читать интересную книгу автора

этого века. Но академический мир им пренебрегает, совершенно его игнорирует.
Причина в том, что даже просто почитать Шри Ауробиндо достаточно, чтобы
возникло ощущение собственной неосознанности. Он сам еще не будда, но все же
он создаст для тебя смущающую ситуацию. Если он прав, что тебе делать?
Почему ты не исследуешь высоты своего существа?
Фрейда приняли с большим сопротивлением, но в конце концов приняли. Шри
Ауробиндо еще даже не приняли. Фактически, его даже никто не опровергает:
его просто игнорируют. И причина ясна. Фрейд говорит о чем-то низшем,
чем ты, - это не смущает; ты можешь хорошо себя чувствовать, зная, что ты
сознателен, а под твоим сознанием есть подсознательное, бессознательное и
коллективное бессознательное. Но эти состояния ниже тебя; ты на вершине, ты
можешь чувствовать себя очень хорошо. Но, изучая Шри Ауробиндо, ты
почувствуешь смущение, обиду, потому что есть состояния выше твоего -
человеческому это никогда не хочется признавать, что что-то может быть выше
него. Человеку хочется считать себя величайшей из вершин, кульминацией,
Гуришанкаром, Эверестом - и верить, что выше него ничего нет...
И это дает очень хорошее чувство: отрицая свое собственное царство,
отрицая свои собственные вершины, вы чувствуете себя очень хорошо.
Посмотрите, как это глупо.
Будда прав. Он говорит: Дурак спит, словно он уже мертв, но мастер
пробужден, и. он живет вечно.
Осознанность вечна, она не знает смерти. Умирает лишь неосознанность.
Поэтому, если ты останешься бессознательным, спящим, тебе придется снова
умереть. Если ты хочешь избавиться от всего несчастья снова и снова
рождаться и умирать, если хочешь избавиться от колеса жизни и смерти, тебе
придется стать абсолютно бдительным. Тебе придется подниматься в сознании
выше и выше.
Эти вещи - не для восприятия на интеллектуальной почве; эти вещи должны
стать опытом, эти вещи должны стать экзистенциальными. Я говорю не для того,
чтобы философски вас убедить, потому что философское убеждение не приносит
ничего, никакого урожая. Настоящий урожай приходит, лишь когда ты совершаешь
великое усилие, чтобы проснуться.
Но эти интеллектуальные путеводители могут создать в тебе желание,
жажду; могут дать тебе осознать потенциал, осознать свои возможности; могут
дать тебе осознать, что ты не то, чем кажешься, - ты гораздо большее.
Дурак, спит, словно уже мертв, но мастер пробужден, и он живет вечно.
Он наблюдает. Он ясен.
Простые и красивые слова. Истина всегда проста и всегда красива. Просто
увидьте простоту этих двух утверждений... но сколько в них содержится! Миры
внутри слов, бесконечные миры... - Он наблюдает. Он ясен.
Единственное, чему нужно научиться, - это наблюдение. Наблюдай!
Наблюдай каждое действие, которое совершаешь. Наблюдай каждую мысль,
проходящую в уме. Наблюдай каждое желание, охватывающее тебя. Наблюдай даже
незначительные жесты - как ты ходишь, говоришь, ешь, принимаешь ванну.
Продолжай наблюдать, во всем, везде. Пусть все становится возможностью
наблюдать.
Не ешь механически, не продолжай просто набивать себя пищей - будь
очень наблюдательным. Жуй тщательно и наблюдательно... и ты удивишься тому,
сколько упускал до сих пор, потому что каждый кусок будет приносить огромное
удовлетворение. Если ты ешь наблюдательно, еда станет вкуснее. Даже обычная