"Багван Шри Ранджниш (Ошо). Золотые самородки" - читать интересную книгу автора

Мысль о спокойствии и молчании никого не волнует. Это ваша личная
проблема; это проблема человеческого ума как такового, потому что быть
спокойным, молчаливым означает находиться в состоянии не-ума.
Ум не может быть спокойным, ему постоянно нужно думать, беспокоиться.
Ум работает как велосипед: если вы продолжаете давить на педали, он
движется, если вы перестанете давить на педали, вы упадете. Ум - это
двухколесное транспортное средство, такое же, как велосипед, а ваше
мышление - это постоянное надавливание на педали.
Даже иногда, когда вы чуть-чуть более молчаливы, вы сразу же начинаете
волноваться: "Почему я молчу?" И вы сделаете все, чтобы создать волнение и
думание, потому что ум может существовать только одним способом - в гонке,
всегда в гонке за чем-то или от чего-то, но всегда в гонке. В гонке и есть
ум.
В тот момент, когда вы остановитесь, исчезнет ум.
Мы пытаемся любыми путями избавиться от чувства, что мы чужие. Вот
почему мы создали всякого рода ритуалы. Мужчина женится на женщине; а что
такое брак? Всего лишь ритуал. Но почему? А потому, что они хотят избавиться
от отчуждения и хоть как-то создать мост.
Но этот мост никогда не бывает создан; они только представляют себе,
что теперь один - муж, а вторая - жена, но они остаются незнакомцами. Они
проживут вместе всю свою жизнь, но они останутся чужими, потому что никто не
способен проникнуть в чужое одиночество.
Вы можете не быть чужими только в том случае, если проникнете в мое
одиночество или если я проникну в ваше одиночество. Но это невозможно, это
экзистенциально невозможно. Мы можем приблизиться как можно ближе, но чем
ближе мы станем, тем больше мы осознаем отчужденность, потому что тогда мы
сможем лучше увидеть: "Другой неизвестен мне, и, возможно, непознаваем".
У каждого есть своего рода броня. И для этого есть причины. Первое:
ребенок рождается совершенно беспомощным в мир, о котором он ничего не
знает. Естественно, он боится той неизвестности, с которой он сталкивается.
Он еще не забыл те девять месяцев абсолютной безопасности и покоя - там
не было проблем, но не было и ответственности, не было заботы о завтрашнем
дне. Для нас это девять месяцев, но для ребенка это вечность. Он ничего не
знает о календаре, ему ничего не известно о минутах, часах, днях, месяцах.
Он жил в абсолютном покое и безопасности, без всякой ответственности.
Но затем, внезапно, его выбрасывают в незнакомый мир, где он во всем
зависит от других. И естественно, что он испытывает страх. Все больше него и
сильнее, и он не может жить без помощи других. Он знает, что зависим, он
утратил свою независимость, свою свободу.
С одной стороны, броня может быть необходимостью и, вероятно, она и
есть необходимость. Но, поскольку вы растете - если вы не только стареете,
но и растете, растете в зрелости, - то вы начнете видеть, что вы с собой
носите.
Посмотрите поближе - и вы увидите за этим страх. А все, что связано со
страхом, зрелому человеку нужно отделить от себя. Так приходит зрелость.
Только просмотрите все свои действия, все, во что вы верите, и узнайте, на
чем они основаны - на реальности и опыте или на страхе. И все, что основано
на страхе, нужно немедленно отбросить, ни секунды не раздумывая. Это ваша
броня.
У вас нельзя отнять вашу психологическую защиту - вы будете бороться за