"Багван Шри Ранджниш (Ошо). Син Син Мин: книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

Октябрь 22,1974

Когда не понят глубокий смысл вещей,
основной покой ума смущается напрасно.
Путь совершенен, как огромное
пространство, где ничто не упущено
и ничто не в избытке,
В действительности именно из-за
нашего выбирания - принять или
отвергнуть - мы не видим
истинную природу вещей.
Не живите ни в запутанности
внешних вещей, ни во внутреннем ощущении
пустоты.
Будьте спокойны, без усиления
активности, в единстве вещей -
и такие ошибочные мнения исчезнут сами собой.
Когда вы пытаетесь остановить
активность, чтобы достичь
пассивности, само ваше усилие
наполняет вас активностью.
Пока вы остаетесь в одной крайности
или в другой, вы никогда не познаете
единства.
Те, кто не пребывают на единственном
пути, проигрывают и в активности,
и в пассивности, в утверждении
и в отрицании.

ПУТЬ СОВЕРШЕНЕН

Несколько слов до того, как мы приступим к этой сутре Сосана. Всего
несколько лет назад на Западе был известен французский гипнотизер Эмиль Коэ,
который вновь открыл один из основных законов человеческого ума. Он назвал
его "законом обратного эффекта". Это одна из старейших сутр в даосском
учении. Сосан говорит об этом законе. Постарайтесь понять этот закон, и
тогда его высказывания будут просты для понимания.
Например, если вы не хотите спать, что вы сделаете? Вы попытаетесь
заснуть, вы сделаете усилие, будете делать то и это, но что бы вы ни делали,
это будет иметь как раз обратный эффект: именно то, что вам нужно, не
придет.
Произойдет как раз противоположное, потому что любая активность, любое
усилие - против сна. Сон - это расслабление. Вы не можете принести его, не
можете ничего сделать для того, чтобы это произошло. Вы не можете заставить,
повелевать этим - это вообще не часть вашей воли. Сон - это движение в
бессознательное, а ваша воля - это как раз фрагмент сознательного.
Когда вы движетесь в бессознательное, вглубь, та часть, которая есть
сознание, и та, которая есть воля, остаются на поверхности. Вы не можете
взять вашу поверхность с собой, в глубину: вы не можете привести окружность