"Багван Шри Ранджниш (Ошо). Мастер - это зеркало" - читать интересную книгу автора

Перед принятием посвящения Ананда как старший брат, обратился к Гаутаме
Будде с такими словами: "Послушай, Сиддхартха (таково было его родовое имя)
После посвящения я стану делать все, что бы ты мне ни сказал. Я сделаюсь
твоим учеником, ты - моим мастером. Но пока еще я для тебя старший брат, а
ты для меня младший. И ты должен выполнить все, что я скажу тебе. Запомни же
три вещи и не забывай о них, когда я сделаюсь твоим учеником." Это очень
красивая история.
"Что это за три вещи?" - спросил Будда.
И Ананда ответил: "Во-первых, я всегда буду жить с тобой, и ты не
сможешь никуда отослать меня для распространения учения. Во-вторых, если я
пожелаю, чтобы ты с кем-либо встретился, случись то хоть среди ночи, ты не
должен отказать мне - такова будет моя личная привилегия. И в-третьих, я
буду спать в одной спальне с тобою. Даже во время твоего сна я буду подле
тебя." Будда пообещал, и соблюдал все условия на протяжении сорока двух лет.
Однако Ананда не достиг просветления. Каковы же были его муки и
страдания: пришедшие к Будде гораздо позже него становились просветленными,
он же пребывал в прежнем неведении.
"Что же теперь будет со мною? - сокрушался он в день смерти Будды. -
Ведь если я не сумел достичь просветления, даже находясь подле тебя двадцать
четыре часа в сутки в течение сорока двух лет плюс-минус день, без тебя у
меня и вовсе не остается надежды на это."
"Тебе не ведомы законы развития жизни, - отвечал ему Будда. - А что,
если ты сможешь достичь просветления лишь после моей смерти? Что, если как
раз я-то и являюсь для тебя преградой, поскольку воспринимаем тобою как
некая гарантия? Еще в тот день, когда ты поставил три своих условия, я
подумал, что они станут барьером на твоем пути. Ты никак не способен
абстрагироваться от мысли, что ты мой старший брат. Даже сейчас ты не в
силах забыть о своих привилегиях перед другими, о том, что лишь для тебя
одного согласился я выполнить три условия. Возможно, сама моя смерть поможет
тебе."
Будда умер. А через двадцать четыре часа все его просветленные ученики
собрались вместе, чтобы записать все, о чем он говорил в течение этих сорока
двух лет. Но возникла проблема, ни один из них не находился неотлучно подле
Будды на протяжении всех сорока двух лет. Ананда, не будучи просветленным,
не имел права на участие в собрании: как могли они полагаться на слова
несведущего, непросветленного человека, ведь в таком случае нельзя было бы
сказать наверняка, действительно ли он это слышал или же просто вообразил,
не упустил ли чего и не предложил ли собственной интерпретации! Это бы
сильно осложнило дело.
Таким образом, сложилась довольно печальная картина: в зале проходило
собрание, а за его пределами, на ступеньках, сидел Ананда, проживший с
Буддой сорок два года и знавший больше кого бы то ни было. В его памяти было
запечатлено каждое мгновение этой жизни. Но он не был просветленным.
Заливаясь слезами, Ананда сидел за пределами зала. Что-то происходило в нем.
Он никогда не плакал прежде.
С этими слезами его эго исчезало; он становился подобен ребенку.
Дверь зала приоткрылась. Оттуда выглянули, чтобы убедиться, что Ананда
еще здесь, поскольку просили его: "Ты посиди снаружи, и, если нам
потребуется твое подтверждение, мы спросим тебя. Но присутствовать на
собрании ты не можешь."