"Багван Шри Ранджниш (Ошо). Мастер - это зеркало" - читать интересную книгу автора

спровоцировать в вас те движения, которые привели бы вас к вашему
интеллекту.
Не важно, как много вы помните. Важен ваш опыт самопознания. А для
изучения своего внутреннего мира требуется огромная сила интеллекта. Память
здесь бесполезна. Конечно, если вам так хочется сделаться человеком науки,
профессором, стать эдаким ученым мужем, вы можете просто забивать память
первоисточниками и гордиться обширностью своих познаний. И другим тоже будет
казаться, что вы человек очень сведущий. Однако в глубине вас, за вашей
памятью, притаится невежество.
Но от меня вам его не скрыть. Всевозможными способами я добиваюсь того,
чтобы вы оказались лицом к лицу с собственным невежеством. Поскольку чем
скорее вы его обнаружите, тем скорее от него и избавитесь. А знание - это
опыт столь удивительный, что в сравнении с ним все взятые напрокат знания
покажутся вам чистым идиотизмом.
Я слыхал об одном японском архиепископе, пожелавшем обратить в
Христианскую веру мастера Дзэн. Ничего не зная о глубинах внутреннего мира,
ничего в нем не понимая, он пришел к мастеру. И был принят им с величайшей
любовью и уважением.
Архиепископ раскрыл принесенную с собой Библию и принялся читать
мастеру Нагорную проповедь. Желая потрясти мастера Дзэн, он сказал: "Мы
последователи этого человека. А что вы думаете о нем, о его словах?"
Не успел он прочесть и нескольких предложений, как мастер прервал его.
"Достаточно, - сказал он. - Вы следуете за хорошим человеком. Но и он
следовал за хорошим человеком. Ни вы, ни он не знаете. Возвращайтесь домой."
Архиепископ был страшно шокирован: "Вы могли хотя бы позволить мне
дочитать."
"В этом нет ничего удивительного, - ответил мастер. - Если вы знаете
нечто, вы говорите это. Закройте вашу книгу: мы не верим в книги! Истина
заключена в вас, а вы ищете ее в мертвых книгах. Ступайте домой и ищите
внутри себя. И если найдете, приходите. Если вы думаете, что те строки,
которые вы мне повторили, от Иисуса Христа, вы ошибаетесь."' Иисус Христос
лишь вторил Ветхому Завету. Всю свою жизнь он пытался убедить людей, что
является последним пророком еврейского народа. Он никогда не знал слова
"христианин", не слыхал слова "Христос". Он был рожден евреем, прожил свою
жизнь евреем и умер евреем. И все его усилия были направлены на то чтобы
убедить евреев: "Я ваш долгожданный пророк, спаситель, завещанный Моисеем.
Евреи могли бы простить его... Они неплохие люди и отнюдь не сторонники
насилия.
Народ столь разумный, как евреи, не может быть привержен насилию.
Именно евреям достаются 40% всех нобелевских премий, что выходит за всякие
рамки пропорции: чуть ли не половина всех премий npиходится на долю евреев,
а другая половина - на весь остальной мир.
Столь разумные люди не стали бы распинать Иисуса, говори он что-нибудь
из области собственного опыта. Но он не черпал все это из личного опыта, а
лишь заимствовал, претендуя на авторство.Такой нечестности евреи простить не
смогли. Будь это иначе, Иисус никому бы не мешал в такой степени. Ну был бы
он эдаким досадным явлением, как, к примеру. Свидетели Иеговы или поющие
"Харе Кришна", просто маленьким досадным явлением. Если такие доберутся до
вас, они не станут вас слушать, а примутся учить мудрости и давать всякого
советы. Вы не находите это интересным и просто уходите по другим делам,