"Матрена Распутина. Распутин. Почему? " - читать интересную книгу автора

Слова священника так поразили отца, что он бронсился в лес, опасаясь,
как бы окружающие не увидели, что с ним происходит нечто невообразимое.
Он рассказывал, что именно тогда почувствовал Бога.
Он рассуждал: "Если Царство Божие, а, стало быть, и сам Бог, находится
внутри каждого существа, то и звери не лишены его? И если Царство Божие есть
рай, то этот рай - внутри нас? Почему же отец Павел говонрит о рае так,
словно тот где-то на небе?"
Слова эти означали - и не могли означать ничего иного - Бог - в нем,
Григории Распутине. И чтобы найти его, следует обратиться внутрь себя. И
правда, если Царство Божие - в человеке, то разве грешно раснсуждать о нем,
рассуждая о Боге? И если в церкви об этом не говорят, - что ж, надо искать
истину и за ее пределами.
Отец рассказывал, что как только он понял это, понкой снизошел на него.
Он увидел свет. Кто-то написал бы в этом месте: "Ему показалось, что
он
увидел свет". Но только не я. Я твердо знаю, что свет был. По словам отца,
он молился в ту минуту с таким пылом, как нинкогда в жизни.
Несколько лет назад я познакомилась с одной женнщиной. Не буду называть
ее имени, да это и неважно. Узнав, что я русская и православная, она,
истовая кантоличка, принялась обращать меня. Когда она в очереднной раз
приступила к урокам веры и начала говорить о Франциске Ассизском, как тот
обращался к птицам и деревьям: "Мои братики", - я замерла. Отец тоже
говонрил: "Братик, хлебушек, небушко, милой, маленькой". Для него все было
равно одушевленным, равно заслунживавшим любви. Моей новой знакомой и
проповеднинце не удалось увлечь меня. Но она дала толчок мыслям. Отец был
православным и только православным. И нинкогда никто, даже желая доказать
обратное, не смог этого сделать. Но в его вере было то, чего не доставало
"книжнникам" - знание о необходимости спасения в самой жизни. Он говорил
мне: "Вера - это небо на земле, тут и спасайся". Я, насколько хватит сил,
скажу об этом.
Отец рассказывал, что когда он возвращался домой из леса, его не
оставляло чувство светлой печали, но не тягостной тоски. Ему представлялось,
что он чуть было не увидел Бога.
Отцу надо было поделиться с кем-то. Его мать приншла в ужас - это же
святотатство, только святым дано видеть Бога. Она наказала сыну никому
ничего не раснсказывать и повела есть.
Я слышу бабушкин голос:
- Иди поешь, все как рукой снимет!
Бедная бабушка, она всегда считала, будто хорошая еда может избавить от
всех недугов - и душевных, и физических.
Как ни странно, подходящие слова я нашла у Арона Симановича, человека,
совершенно чуждого правосланвию. "Распутин был верующим, но не притворялся,
молился мало и неохотно, любил, однако, говорить о Боге, вести длинные
беседы на религиозные темы и, несмотря на свою необразованность, любил
философнствовать. Его сильно интересовала духовная жизнь челонвека. Он был
знаток человеческой психики, что оказынвало ему большую помощь".
Вот - "любил философствовать, интересовала дунховная жизнь человека".
Философствовать, зная только крестьянскую науку, постигать духовную жизнь
человенка, зная только один слой - крестьянство. Это надо помнить все
время, говоря об отце.