"Матрена Распутина. Распутин. Почему? " - читать интересную книгу авторарассказывал. Я-то от восхищения не запомнила ничего. Да и могла ли вообще
что-либо запомнить и понять - слишком мала была. Помню, говорили все сразу, перебивая друг друга, пытаясь первыми рассказать и о корове, и о занозе, и о том, что скучали без него. Помню чувство довольства и умиротворения, котонрое буквально разлилось по дому. На огонек пришли соседи, вскоре дом наполнился народом. Мы, дети, носились по всему дому, шумели, скольнко хотели, и никто не пытался нас утихомирить, потонму что взрослые шумели еще больше. Кто-то притащил гармошку. Начались пляски, сначала со сложными конленцами, а потом, когда все уже изрядно подпили, с немыслимыми ужимками и дикими прыжками... Мама совершенно забыла о том, что нам пора спать, и мы не ложились до тех пор, пока ноги нас носили. Дуня рассказывала, что я упала на стул совершенно без сил, а вокруг меня продолжалось веселье. Она отнесла меня наверх и уложила в постель, но я очень гордилась тем, что сдалась последней, -- Митя и Варя свалились раньше. За кого бес? Один человек точно не радовался возвращению отца - новый деревенский священник. Отца Павла, много лет служившего в церкви Покронва Богородицы в Покровском, перевели в другой принход. На его место прислали нового батюшку -- отца Петра. Вот он-то и почувствовал в возвратившемся страннике соперника. В "Житии..." читаем: "Когда в храме священник, то нужно его почитать; если же с барышнями танцует, то напоминай себе, что это не он, а бес за собрал и кумушек-голубушек созвал, то это понтому, что у него свояченица барышня и шурин кавалер, а жене-то батюшковой и жалко их. Он же, Христовый, все же батюшка, и не сам, а пожалел их. Так и преднставляй в очах картину". И еще: "Ему бы надо в исправники, а он в пошел в батюшки". Это просто списано с отца Петра. Вообще священникам жалованье платила епархия. Но по сути кормились семьи священников за счет прихонжан. Кое-где и сами батюшки не гнушались крестьянснкой работой. Но не отец Петр. Он брал, что называется, двумя руками. И не по-божески. Обычных приношений за требы - службы за упокой на похоронах, за здравие на крестинах, за венчание - ему было мало. Отец Петр возомнил себя чуть ли не святым Петром, стоящим с ключами у врат рая. Собственно, он сам сонтворил для себя маленький рай, "где нет ни бед, ни воздыханий"... А тут появился человек, окруженный такой славой! Ковалевский свидетельствует: "Распутин побывал на богомолье в Абалакском монастыре, Саровской пустыни, Одессе, Киеве, Москве, Казани. Возвратившись, он стал еще более богомолен, являлся на клирос раньше священнника, истово крестился, бился лбом о землю до крови". Обращу внимание на слова - "стал еще богомольннее". Значит, и был богомольным. Это расходится с ханрактеристикой, которую дают отцу другие. Из того же: "Говорить он стал загадочно, отрывочнными фразами, стал претендовать на пророчество и предсказание. Когда его о чем-нибудь спрашивали, он подолгу не отвечал, а потом точно спросонья произнонсил несколько отрывочных бессмысленных фраз. |
|
|