"Ю.Ю.Рассулин. Верная Богу, Царю и Отечеству " - читать интересную книгу автора

поколения, и неизвестно, насколько тесными были связи семьи Танеевых с
насельницами Аносиной пустыни в ее детстве. Но несомненно, что существование
женской обители со строгим монастырским уставом не могло не наложить
отпечаток на жизнь людей из прилегающих селений, не только крестьян, но и
господ, и не могло не повлиять на формирование внутреннего мира ребенка, у
которого уже с детства прививалась любовь к благочестивым традициям
православных монастырей. Кто знает, может быть, детские впечатления как раз
и послужили тем духовным основанием, которое со временем оформилось,
окрепло, превратилось в осознанное желание отречься от жестоко мучавшего ее
мира, указало страждущей душе верный путь ко спасению в монашестве.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский.
По слову Григория Ефимовича Распутина, который любил повторять, что
напраслины в мире не бывает, вовсе не случайно и то, что в детстве Ани дом
Танеевых трижды посетил о. Иоанн Кронштадтский, что свидетельствует о той
духовной любви, которую питали ее родители к праведнику. Батюшка Иоанн
исцелил 17-летнюю Анну от брюшного тифа, который протекал в крайне тяжелой
форме (с воспалением легких, почек, мозга, отнятием языка и потерей слуха),
причем накануне этого события угодник Божий Иоанн явился тяжко болящей
девице Анне, когда она была в забытьи, утешил ее и пообещал, что скоро она
поправится.
Эта духовная связь не прерывалась в течение всей жизни Анны
Александровны. О. Иоанн в видении укрепил страждущую Анну в темнице, а затем
чудесным образом спас ее от неминуемой смерти.

Божий странник Григорий.
Вслед за отцом Иоанном ее духовным наставником явился Божий странник
Григорий Ефимович Распутин, к которому она питала искреннее чувство уважения
и любви, пользовалась его духовными советами, обращалась к нему за
молитвенной помощью.  _ 3Молитвы Григория Ефимовича Распутина сохранили
ей . 0 жизнь после крушения железнодорожного состава, в котором ехала Анна
Вырубова. Столичная жизнь накануне революции оказалась пропитанной душной
атмосферой кутежей, пошлости и фальши, грязных интриг и лукавства, зачастую
полного забвения и отрицания Бога. Всему этому Григорий Ефимович Распутин
смог противопоставить мировозрение простого русского человека, наделенного
от Бога ревностью подвижника, трезвостью духа, щедростью души и здоровой
крестьянской смекалкой. К нему потянулись те, кто хотел вырваться из когтей
нового содома, в который превратился Петербург, кто желал обрести путь ко
спасению своей души и видел в Григории Распутине пример действенной, живой
веры, способной творить чудеса.
Об особой духовной настроенности свидетельствует и обширный круг
духовных лиц, с кем поддерживала знакомство и общение Анна Александровна.
Это митрополит Московский Макарий (Парвицкий), митрополит Петроградский
Питирим (Окнов), епископ Исидор (Колоколов), бывший Михайловский, викарий
Новгородский (в дальнейшем Рязанский), архиепископ Тобольский Варнава
(Накропин), архиепископ Тверской Серафим (Чичагов), епископ Челябинский
Серафим, епископ Сумской Феодор, епископ Мелхиседек, архимандрит Никодим
(вероятно, настоятель новгородского Юрьева монастыря), игумен белогорского
Свято-Николаевского монастыря Серафим (Кузнецов), архимандрит (возможно,
начальник Серафимовского скита верхотурского Свято-Николаевского монастыря