"Бетти Редис. Кто есть кто в античном мире (Справочник) " - читать интересную книгу автора

эпигонов - сыновей погибших - чтобы отомстить и разрушить Фивы, но умирает
от горя, когда погибает его сын Эгиалей. Упоминание о фиванском цикле,
сложившимся до Троянской войны, мы находим у Гомера. Саги этого цикла
подарили будущим драматургам человеческие типы высокой трагедии. Сам
фиванский триптих ("История Эдипа" "Фиваида" и "Эпигоны") был известен
александрийским ученым; от него, кроме нескольких цитат, ничего не
сохранилось.
АДРИАН (Публий Элий Адриан, римский император 117-138 ч. э.)
Адриан - выходец из известной римской семьи в Испании; усыновлен своим
родственником и предшественником, императором Траяном. Взойдя на престол,
Адриан решительно и бесповоротно отказался от политики расширения Восточной
империи и стремился к укреплению обороноспособности границ. Одной из них
стал "Адрианов вал"; хотя изначально она создавалась как санитарный кордон.
Удачливый воин и разумный администратор, Адриан вместе с тем был тонким
ценителем греческой культуры, своеобразной данью любви к которой стала
благосклонность Адриана к своему рабу - греку АНТИНОЮ, ставшему живым
воплощением идеала чистой гармонии. В окрестностях Рима, в Тиволи, Адриан
построил для себя грандиозный замок, где воспроизвел различные архитектурные
стили и воссоздал уголки разных стран, в том числе и подземное царство.
Будучи покровителем искусств, Адриан слыл стихотворцем. При нем был
восстановлен Пантеон - единственное античное здание Рима, которое не
превратилось в руины и не подверглось модернизации. Адриан похоронен в Риме,
в грандиозном мавзолее на берегу Тибра, возведенном им еще при жизни (ныне
замок Св. Ангела). В Тиволи сохранились останки знаменитого замка Адриана; в
Афинах - руины его библиотеки и построенного при нем грандиозного Храма
Зевса Олимпийского, высота колонн которого достигала почти 20 метров.
АКИД (АЦИС) Согласно легенде, Акид - сын Фавна и речной нимфы, и
возлюбленный нереиды ГАЛАТЕИ. Из ревности циклоп Полифем убивает юношу
обломком скалы, и тот превращается в прекрасную прозрачную реку, которая
находится у подножия горы Этна и до сих пор носит его имя. Эта легенда
сицилийского фольклора впервые использовалась Феокритом, не более всего
известна по поэме Овидия "Метаморфозы". К сюжету Акида и Галатеи обращались
художники: Пуссен, Лоррен, Ватто, Тишбейн; в оперном искусстве знамениты
оратория Генделя и опера Гайдна.
АКТЕОН Знаменитый охотник, внук фиванского царя Кадма и Аполлона. За
то, что нечаянно застал богиню Артемиду обнаженной во время купания, был
превращен ею в оленя и оказался затравлен своими же собаками. Пронзительная
иллюстрация того, что боги без своего позволения запрещают смертным
лицезреть себя (ср. СЕМЕЛА) свойственна эллинистической эпохе, хотя
трагическая история Актеона известна по сохранившимся фрагментам лирики
Стесихора и по шедеврам классического греческого искусства, как то - роспись
краснофигурной вазы "художника Пана" (5 век до н. э.) или метопы храма Геры
в Селинунте (Сицилия). Ранние версии повествуют, что Актеон оказался
наказанным или за то, что превосходил Артемиду в искусстве охоты, или за то,
что хотел овладеть ею, или же - как утверждает другой источник - был
превращен Зевсом в оленя за сватовство к его возлюбленной, Семеле. Овидий
сетовал, что ошибка, послужившая причиной его изгнания, напоминала казус с
Актеоном, и в своих "Метаморфозах" он подробно излагает легенду. Поэтому
закономерно, что образ Актеона был популярен у художников эпохи Возрождения.
Свое видение мифа оставили нам Тициан, Веронезе, Рембрандт, Тьеполо,