"Пирс Пол Рид. Тамплиеры " - читать интересную книгу автора

понимал, что его положение зависит от того, насколько успешно он сумеет
удержать равновесие между интересами римлян и религиозными чувствами
соплеменников. Для римлян контроль над Сирией и Палестиной имел большое
значение с точки зрения безопасности и благосостояния их империи. Прочность
их положения в Восточном Средиземноморье определялась стабильностью в
обширном районе от Египта до Месопотамии. Рим чрезвычайно нуждался в
регулярных поставках зерна из Египта, а они могли оказаться под угрозой,
если ближневосточные порты попадут в руки парфян.
Были серьезные проблемы и у евреев. Со времен Александра Македонского
они находились под доминирующим влиянием греческой культуры, и теперь,
оказавшись под по-литическим господством римлян, продолжали считать себя
народом, избранным Божественным провидением. Их фанатичная преданность своим
святыням, приверженность древним обрядам и традициям производили потрясающее
впечатление на языческих противников. Помпея при подавлении очередного
еврейского восстания "поразила необычай-ная выдержка евреев, особенно
строгость в выполнении религиозных обрядов в самый разгар штурма. Словно в
мирное время, ежедневно приносились положенные жертвы, происходило отпевание
мертвых и дотошно соблюдались другие обряды во славу Господа. Даже когда
римляне ворвались в храм и развернули резню, служба не прекратилась" (Иосиф
Флавий. О войне иудейской).
Подобная одержимость - и прежде всего фанатичная убежденность, что
любое общение с неверными оскверняет правоверного иудея, - вызывала у
соседей ненависть. (К описываемому моменту границы расселения евреев уже
вышли за пределы Палестины: большие еврейские общины возникли в разных
уголках античного мира и даже в Персии.) Например, в Александрии еще в III
веке до н.э. распространился критический взгляд на еврейскую
исключительность. В Риме, где иудеи получили уникальное разрешение не
соблю-дать языческие обряды, Цицерон обвинял их в клановости и чрезмерной
замкнутости. Тацит в "Истории" отмечает отчужденность и
человеконенавистничество евреев: "В отношении всех других народов они
испытывают лишь ненависть и затаенную вражду. Они отдельно питаются,
отдельно спят и, хотя по природе весьма похотливы, воздерживаются от половых
отношений с иностранками; в отношениях же между собой не соблюдают никаких
ограничений и запретов".
В собственной стране чувство превосходства над язычниками приобрело у
евреев явно политический оттенок. На протяжении многих веков наблюдается
одна и та же картина: находясь под властью многочисленных и сильных
соседей - египтян, персов, греков или римлян, - евреи восстают, твердо
убежденные, что Всевышний на их стороне, и всякий раз подвергаются жестоким
репрессиям.
Несмотря на римское гражданство и арабское происхождение, Ирод -
стараясь завоевать доверие еврейского народа и прослыть верующим и
законопослушным иудеем - объявил о восстановлении священного храма Соломона.
Евреи скептически отреагировали на это заявление, усомнившись в его
серьезности. Ирод поклялся не сносить старый, полуразрушенный храм, пока не
соберет необходимые средства и материалы на строительство нового здания. Для
того чтобы осуществить свой честолюбивый проект, он вдвое увеличил
строительную площадку при помощи насыпного грунта и укрепил ее арочной
стеной. (Очертания современной Храмовой горы соответствуют плану храмового
комплекса времен Ирода.) Обнес комплекс, подобно крепости, мощной и высокой