"Пирс Пол Рид. Тамплиеры " - читать интересную книгу автора

В сентябре 66 года для восстановления порядка в Палестину прибыл
Двенадцатый легион под командованием Цестия Галла. Евреи приготовились к
обороне Иерусалима. После серии мелких стычек в окрестностях столицы Цестий
был вынужден отвести войска. Евреи на какое-то время стали полными хозяевами
своей страны и начали срочные приго-товления к отражению нового вторжения
римских войск.
Судя по катастрофическому внутреннему положению Иудеи, ее попытка
оказать реальное сопротивление могучему Риму выглядит авантюрной затеей.
Разумеется, среди ев- реев были те, кто отчетливо видел грозящие бедствия и
громко стенал, однако подавляющее большинство не сомневалось: настал
судьбоносный момент. Ведь именно они являются богоизбранным народом, с
незапамятных времен пророки предсказывают им не просто избавление от
рабства, но пришествие "помазанника Божия" - мессии (древнеевр.). Когда-то
Бог сообщил Аврааму и Исааку, что народным освободителем станет один из их
потомков; впоследствии это предсказание переросло в представление о царе из
"рода Давидова", чье правление будет вечным: "Вот, наступают дни, говорит
Господь, - и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет
поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда
спасется и Израиль будет жить безопасно..." (Иеремия, 23:5, 6). В I веке,
охваченные ожиданием мессии, евреи вознамерились оказать упорное
сопротивление непобедимому Риму.
Однако внутри еврейского народа существовал раскол между саддукеями и
фарисеями. Саддукеи представляли "партию власти", под их контролем находился
храм, при этом они весьма вольно обращались с еврейским Законом и обычаями.
Фарисеи держались намного жестче, они проявляли радикализм на грани
фанатизма и были склонны регламен-тировать до мелочей жизнь еврейской
общины. Основное различие данных ветвей иудаизма проявилось во взгляде на
загробную жизнь. Саддукеи отрицали воскрешение после смерти и существование
ангелов, они были убеждены, что человеку следует заботиться о своем земном
благополучии, а фарисеи твердо верили в бессмертие души, личное воскрешение,
Божественную благодать за прижизненные добродетели и неизбежное наказание за
совершенные грехи.
Именно фарисеи являлись самыми непримиримыми противниками Рима. Но даже
среди них экстремизмом выделялись ессеи, жившие полумонашескими коммунами, и
зелоты - члены террористической фракции, яростно боровшиеся не только с
римлянами, но и с коллаборационистами среди соплеменников: сикарии (от греч.
sikarioi - человек с ножом), смешавшись с толпой, убивали тех, кого считали
предателями. Зелоты, бежавшие из Галилеи в Иерусалим, постоянно эпатировали
окружающих и выступали зачинщиками наиболее кровавых эксцессов, умело
разжигая гнев неорганизованных простолюдинов.
По свидетельству Иосифа Флавия, "их страсть к грабежам была воистину
ненасытна: они грабили дома зажиточных горожан, убивали мужчин и насиловали
женщин, словно занимались спортом; залитую кровью добычу они сразу
пропивали; без всякого стыда, просто от скуки, они переодевались в женскую
одежду, подкрашивали лицо и умащивались духами, чтобы углядеть
привлекательнее. Они не только внешне старались выглядеть как женщины, но и
вели себя как проститутки, опускались до полного разврата и мерзости,
открыто занимаясь непристойными утехами; при этом они валялись в грязи,
превратив весь город в огромный бордель. И хотя лица у них были женские,
зато лапы - как у настоящих мясников-убийц; приближаясь жеманно-семенящим