"А.А.Реформатский. Введение в языковедение " - читать интересную книгу автора

для выражения отношений: "...звуки слов являются знаками для мысли, именно
знаками как того, что дается для мышления (т. е. знаками предметов мысли),
так и того, что вносится мышлением (т. е. знаками тех отношений, которые
открываются в мышлении между частями ли мысли или между целыми мыслями)"[ 21
]. Далее Фортунатов рассматривает взаимодействие разного типа знаков в
языке, что перекликается с его учением о форме слова и с его пониманием
значения: он говорит о таких "принадлежностях звуковой стороны языка,
которые сознаются (в представлениях знаков языка) как изменяющие значение
тех знаков, с которыми соединяются, и потому, как образующие данные знаки из
других знаков, являются, следовательно, сами известного рода знаками в
языке, именно знаками с так называемыми формальными значениями; неформальные
значения знаков языка в их отношении к формальным значениям языка называются
значениями материальными... или также реальными"[ 22 ].
Очень важные различения в области теории знака указывает в "Логических
исследованиях" немецкий логик Эдмунд Гуссерль: 1) всякое выражение есть
знак, 2) надо различать настоящие знаки (Zeichen) и "метки" или "приметы"
(Anzeichen) типа крестов, начертанных мелом на домах гугенотов в
Варфоломеевскую ночь, или узелков на платке, "чтобы не забыть", 3) знаки
направлены на значение, тогда как метки остаются простым обозначением, 4)
знаковая направленность может относиться к называемому предмету - это
"предметная отнесенность" (gegenstandliche Beziehung), к "выражению
говорящего" (Kundgabe) и собственно к значению (Bedeutung), 5) очень важным
для лингвистов является различение случаев: а) одно значение - разные
предметы, это universalia ("универсалия") - общие понятия: лошадь, человек и
б) один предмет - разные значения - это синонимы: глаза - очи[ 23 ].
Развивая идеи Э. Гуссерля, австрийский психолог, философ и лингвист
Карл Бюлер, описывая в своей книге "Теория языка" различные направленности
знаков языка, определяет основные функции языка: 1) функция выражения, или
экспрессивная функция (Ausdrucksftinktion), когда выражается состояние
говорящего, а выражающие его знаки являются симптомами (например,
междометия: ай, ох и т. п.); 2) функция призыва, обращения к слушающему, или
апеллятивная функция (Appellfunktion), такие знаки являются сигналами
(например, окрик эй!, императив стой и т. п.) и 3) функция "представления",
или репрезентативная (экспликативная) функция, когда один другому о чем-то
говорит или рассказывает (Darstellungsfunktion), такие знаки Бюлер называет
символами; эта функция является самой существенной для языка, так как
благодаря ей осуществляется коммуникация[ 25 ]
Есть и такое мнение, что то, чтПН называет Ельмслев фигурами, - это
знаки-диакритики, а то, что у Ельмслева собственно знаки, - это
знаки-символы. Можно говорить также о знаках I рода (фигуры, диакритики) и
знаках II рода (символы).
К знакам I рода, полностью отвечающим указанным выше требованиям,
относятся звуковые и графические знаки: они доступны человеческому
восприятию, не имеют своего значения, исчислимы и строго организованы в
систему, откуда и получают свою характеристику.
Морфемы[ 26 ] частью исчислимы (аффиксы), частью неисчислимы (корни) и
имеют свое значение; слова в языке явно неисчислимы (хотя для каждого текста
их число может быть точно определено), но так как и морфемы и слова
составлены из знаков I рода (фонем, букв), то и эти единицы языка - тоже
знаки, что делается особенно ясным, если рассмотреть соотношение слов и