"Израель Регардье. Древо Жизни " - читать интересную книгу автора

которая считается одним громадным живым организмом сознания.

Засветить свечу очень просто. Но какой смысл имеет это действие и что
под ним подразумевается? Горит лишь самая верхняя ее часть, это она дает
пламя и свет. И хотя зажигается, собственно, один только фитиль, говорят,
как правило, засветить свечу, всю свечу, которая рассеет свой свет и
разгонит им царящую вокруг темноту.

В этом примере мы находим возможное сравнение, относящееся ко всему
миру в целом. Если бы всего несколько человек в каждой стране, принадлежащих
к каждой из рас и народов, населяющих землю, нашли себя и вступили в
посвященное единство с самим Источником Жизни, то они бы, благодаря своему
свету, сделались бы для человечества теми же свечами, горящими фитильками,
они бы озарили всю вселенную благословенным и великолепным золотым ореолом.
И на этих людях, составляющих в общем количестве народов, населяющих земной
шар, число микроскопическое, почти незаметное, людях, жаждущих посвятить
себя духовным занятиям, и лежит единственная надежда на полное искупление
всего человечества. Элифас Леви, известный французский маг, решается
выдвинуть новую точку зрения, которая, как я считаю, имеет некоторое
отношение к проблеме, и бросает яркий свет на данное предположение.

"Бог вечно создает, - пишет Леви, - великого Адама, человека
универсального и совершенного, в духе которого содержатся все духи и все
души. Поэтому разум одновременно проживает две жизни, одна из которых общая,
похожая на все жизни, а другая - особая, индивидуальная!".

И этот изначальный Адам в каббалистической работе, озаглавленной "Книга
сияния", называется Человеком Небесным, в едином существе которого, как
отмечает великий маг, автор книги, заключены души всех: и людей, и тварей -
и движущие силы, пульсирующие в каждой части звездного пространства. Я не
хотел бы вступать сейчас в область метафизики и затевать спор относительно
того, действительно ли это изначальное универсальное существо создано Богом,
или оно просто возникло из бесконечного пространства. В данный момент мне
хотелось бы считать только, что все множество жизней в их единстве, в их
широте и распространенности вобрано в себя этим небесным существом,
Сверхдушой, как называют его опирающиеся на свои знания некоторые философы,
созданной на небесах навсегда. В этом космическом теле мы, каждый из людей,
и твари, и Боги, являемся мельчайшими клетками и молекулами, каждая из
которых в процессе социального устройства и обеспечения благополучия этой
Души выполняет свою функцию.

Эта философская теория содержит великолепное предположение о том, что
как в человеке земном наличествует интеллект, управляющий его действиями и
мыслями, так, выражаясь метафорически, и в Человеке Звездном или Небесном
есть душа, являющаяся его центральным разумом и главным его качеством "Все,
что существует на Земле, имеет свою духовную копию наверху, и нет ничего,
что не было бы связано с чем-либо, находящимся вверху, но не найдено между
ними зависимости" Так говорили доктора каббалистики. Как у человека земного
серое вещество мозга является наиболее чувствительным, возбудимым и
совершенным во всем его теле, так и наиболее чувствительные, развитые и