"Израель Регардье. Древо Жизни " - читать интересную книгу автора

Только когда застывают или выходят за свои границы видоизменения самого
принципа мышления, когда вечный круговорот, которым характеризуется обычный
разум, прекращается и сменяется безмятежным спокойствием, могут возникнуть
духовные видения, и проявляется тот величественный вековой опыт, отражающий
всю сущность теплым вдохновением и полнотой, глубиной грез высшего,
всеобъемлющего порядка.

Методологически мистицизм подразделяется на две основные части. Первой
является магия, о которой далее автор и будет говорить, и второй - йога.
Сейчас настало время дать ответ критикам, испытывающим неприятие к
мистицизму, под которым понимают процессы, в том числе йогу и созерцание, и
считающим магию занятием весьма отвлеченным, абстрактным и бездуховным.
Данная характеристика неточна хотя бы потому, что в корне противоречит
главному - и магия, и йога дают вполне реальные результаты, что я и
собираюсь доказать.

Йога и магия - первая является методом рефлективным, вторая
экзальтативным - различные части одного и того же процесса, который
определяется термином "мистицизм". Однако очень часто значения их путают
либо неправильно понимают.

В данной книге вы будете постоянно сталкиваться со словом "мистицизм",
поскольку этот термин единственно правильный для определения мистического
или экстатического взаимоотношения между "я" и вселенной. Он выражает
отношение личности к более восприимчивому, всеобъемлющему сознанию либо
внутри себя, либо вне себя, когда, выходя за пределы собственных
потребностей, обнаруживает, что находится в дисбалансе с чем-то более
значительным и гармоничным. Если это определение находится в соответствии с
нашими взглядами, тогда становится очевидным, что магию, также изобретенную
и завещанную с целью завершения того самого необходимого взаимоотношения,
хотя и различными методами, нельзя противопоставлять йоге, и, следовательно,
вести разговор о недостатках одного и заслугах другого попросту
бессмысленно. С точки зрения более тонких аспектов магия, равно как и лучшее
из йоги, является частью мистицизма, системы всеобъемлющей.

О йоге написано немало пустого и вздорного, однако некоторые книги,
весьма, правда, немногочисленные, имеют исключительную ценность. Но секрет
Пути Божественного Единения сконцентрирован во втором афоризме автора сутр
йоги, Патанджали: "Йога стремится достичь реальности, подрывая основания
обычного дремлющего сознания, чтобы на спокойной глади разума,
образовавшейся после прекращения течения всех мыслей, засияло вечное
внутреннее Солнце духовной красоты и пролило свой яркий свет на жизнь и
бессмертие, возвеличив тем самым значимость человека".

Все практические приемы и упражнения йоги - это вполне научно
обоснованные ступеньки, ведущие к основной цели - полному подчинению мыслей
воли человека. Ум должен быть абсолютно чист, в нем не должно быть ни единой
мысли. Магия, напротив, является психологической мнемонической системой, в
которой нескончаемые церемониальные детали, подготовка, заклинания и курение