"Э.Ренан. Что такое нация? " - читать интересную книгу автора

характера.
Итак, этнографические соображения не имели никакого значения в
организации современных наций. Во Францию вошли кельты, иберы, германцы, в
Германию - германцы, кельты, славяне. В Италии этнография спутана больше,
чем во всех других странах. Там сталкиваются в неразгадываемом смешении
галлы, этруски, пелазги, греки. Британские острова в своем целом
представляюсь смесь кельтской и германской крови, отношения частей которой
страшно трудно определить.
Истинно то, что нет чистых рас, и что основывать политику на
этнографическом анализе значить превращать её в химеру. Самые большие
страны, Англия, Франция, Италия, это те, в которых кровь наиболее
перемешана. Составляет ли Германия исключение в этом отношении? Является ли
она чисто германской страной? Какое заблуждение! Весь юг был галльским, весь
восток, начиная от Эльбы, - славянским. А части, которая считают чисто
германскими? Здесь мы подходим к одному из вопросов, относительно которых
важно составить себе ясные мнения для предупреждения недоразумений.


-96-

Рассуждения относительно рас бесконечны, так как слово "раса"
понималось историками-филологами и антропологами-физиологами в двух
совершенно различных смыслах1. В антропологии раса имеет тот же смысл, что и
в зоологии; она указывает на действительное происхождение, на родство по
крови. Но изучение языков и истории не ведет к тем же делениям, что изучение
физиологии. Слова брахицефалов, долихоцефалов не имеют места ни в истории,
ни в филологии. В человеческой группе, создавшей языки и арийскую
дисциплину, были уже и брахицефалы и долихоцефалы. Тоже нужно сказать и о
первобытной группе, создавшей так называемые семитические языки и
учреждения. Другими словами зоологические начала человечества бесконечно
предшествуют началам культуры, цивилизации, языка. Первоначальные арийская,
семитическая, туранская группы совсем не представляли физиологического
единства. Такого рода группировки являются историческими фактами,
происходившими в известную эпоху, - предположим, пятнадцать или двадцать
тысяч лет тому назад, тогда как зоологические начала человечества теряются в
неподдающейся вычислению дали. То, что называют германской расой
филологически и исторически, представляет, наверное, очень характерное
семейство в человеческом роде. Но является ли это семейством в
антропологическом смысле? Конечно, нет. Появление германской
индивидуальности относится к эпохе незадолго до Рождества Христова. Конечно,
германские племена не вышли из земли в эту эпоху. Будучи до этого перемешаны
со славянами в огромной неясной массе скифов, они не имели своей особой
индивидуальности. Англичанин представляет тип в целом человечестве. Но типом
того, что называют собственно англосаксонской расой2, не является ни
британец времен Цезаря, ни англосакс, ни датчанин эпохи Канута, ни норманны
эпохи Вильгельма Завоевателя; тип - это равнодействующая всего
перечисленного. Француз не является ни галлом, ни франком, ни бургундом. Он
вышел из огромной печи, в которой под начальством короля Франции были
скреплены вместе самые различные элементы. Житель Джерсей или Гюернсей по
происхождению ничем не отличается от норманнского населения соседней страны.