"Елена Рерих. Основы буддизма {вариант}" - читать интересную книгу автора

соз-
нание, пропитанное сознанием этой личности. 2) Это сознание
созда-
лось вследствие моих прежних существований. 1) Эти
существования
омрачили мое сознание, ибо я не знал.
Принято эту двенадцатичленовую формулу перечислять в
обратном
порядке:!. Авидия (омраченность, невежество). 2. Самскара
(карма).
3. Виджава (сознание). 4. Нама-рупа (форма, чувственное и
нечувст-
венное). 5. Шад-аятана (шесть трансцедентальных баз чувств).
6.
Спарша (соприкосновение). 7. Ведана (чувства). 8. Тришна
(жажда,
вожделение). 9. Упадана (стремления, привязанности). 10.
Бхава
(бытие). 11. Джати (рождение). 12. Джара (старость - смерть).
Итак, источник и первопричина всех бедствий человечества в
ом-
раченности, в невежестве. Отсюда яркие определения и
осуждения
именно невежества Готамою. Он утверждал, что невежество есть
вели-
чайшее преступление, ибо оно является причиной всех
человеческих
страданий. Заставляя нас ценить то, что недостойно быть
ценимым,
страдать там, где не должно быть страдания и, принимая
иллюзии за
реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными
ценностя-
ми, пренебрегая тем, что в действительности является наиболее
цен-
ным, знанием тайны человеческого бытия и судьбы.



- 7 -

Свет, который мог рассеять эту тьму и избавить от страдания,
был явлен Готамой Буддою, как знание четырех благородных
истин.
1) Страдания воплощенного бытия, проистекающие из постоянно
во-
зобновляющихся рождений и смертей.
2) Причина этих страданий в омраченности, в жажде
самоудовлет-
ворения в земных присвоениях, влекущих за собой