"Николай Рерих. Семь дней в Гималаях. HarryFan SF&F Laboratory: FIDO 2:463/2.5" - читать интересную книгу автора

сердцем и мыслями, умел хранить их в чистоте и проводить весь
свой день так, чтобы приводить весь организм в гармонию. Нельзя
и думать принести помощь тем людям, которые не знают радости, не
понимают ценности всей своей жизни как смысла духовного
творчества, а принимают за жизнь бытовые удобства и величие
среди себе подобных, деньги.
Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником,
предателем, убийцей. Но те, в ком язвы зависти и ревности
разъедают их светлые мысли и чистые сердца, катятся в яму зла
сами, туда, куда их привлекают их собственные страсти.
Разложение духа совершается медленно и малозаметно. Вначале
ревность и зависть, как ржавчина, покрывают отношения с людьми.
Потом где-то в одном месте сердца эта ржавчина проедает дыру.
Начинается над ней скопление зловонных отбросов разлагающегося
духа, а там начинается капель гноя, дальше потечет его струя. И
все, что прикоснется к человеку, так живо разлагающемуся в своих
мыслях, все понижается в своей ценности, если не сумеет
сохранить себя от заразы. Если же сердце само по себе уже носит
зловоние зависти, страха и ревности, оно, встречаясь с более
сильной ступенью зла, попадает всецело под его власть.

* * *
Злоба - не невинное занятие. Каждый раз, когда вы
сердитесь, вы привлекаете к себе со всех сторон токи зла из
эфира, которые присасываются к вам, как пиявки, уродливые
красные и черные пиявки с самыми безобразными головками и
рыльцами, какие только возможно вообразить. И все они -
порождение ваших страстей, вашей зависти, раздражения и злобы.
После того как вам будет казаться, что вы уже успокоились и
овладели собой, буря в атмосфере вблизи вас все еще будет
продолжаться по крайней мере двое суток.
Эти невидимые вами пиявки сосут и питаются вами совершенно
так же, как обычные пиявки, сосущие кровь человека. Всякое
чистое существо очень чувствительно к смраду этих маленьких

- 18 -

животных. И оно бежит тех, кто окружен их кольцом, кто лишен
самообладания. Чистое существо встречаясь с человеком, привыкшим
жить в распущенных нервах, в раздражительных выкриках и
постоянной вспыльчивости, страдает не меньше, чем встречая
прокаженного. Злой же человек, обладающий одним упорством воли,
мчится навстречу такому существу, с восторгом видя в нем орудие
для своих целей.

* * *
Если из жизни земли исключить понимание самой текущей жизни
как связи вековых причин и следствий, то она сводится к нулю.
Без перспективы света, который можно внести в труд дня, без
знания, что свет горит в каждом человеке, жить творчески нельзя.