"Юрий Решетов. Синдром халявщика" - читать интересную книгу автора СИДРОМ ХАЛЯВЩИКА
Решетов Юрий Вячеславович. В данной публикации речь пойдет о различных видах психо- логической зависимости. Поскольку вопросов в этой области очень много, то попробуем разобраться, с помощью минимума ин- формации, максимума знаний, о том, существуют ли универсальные методы применяемые для внушения или нет. Есть такое понятие, как благотворительность. Вместо того, чтобы проливать слезы умиления, попробуем разобраться в том, что под этим понятием подразумевается. Казалось бы, что тут такого плохого может быть, если кто либо проявляет милосердие к своему ближнему? апример, некое акционерное общество, в од- ной популярной телевизионной передаче в перерыве, показывает пример добродетели, публично через представителя данного АО, передавая деньги родственникам больного человека на лечение. Или другой пример из иной передачи: некая немецкая фрау, прие- хав из Германии привозит инвалиду Великой Отечественной войны инвалидную коляску, купленную на свои деньги. Вроде все нормально, но возникает вопрос: а почему родственники этих беспомощных людей не могут самостоятельно оказать поддержку своим попавшим в беду близким? С виду вполне нормальные, конечности все на месте и нормально функционируют, лей. Что им мешает заработать средств и оказать самостоятельно помощь, не прибегая к благодетелям. Может быть у них некая не- известная доселе болезнь, эдакий синдром халявщика. Основным симптомом синдрома халявщика, как вы заметили, является чувство безмерной благодарности по отношению к дающе- му, причем не адекватное физическому и психическому состоянию страдающего им. еадекватность выражается в том, что сам ха- лявщик не просто физически здоров и вполне трудоспособен, но и еще ко всему прикидывается несчастным, ссылаясь на некие труд- ности. Предположим, что им внушили некое состояние беспомощ- --- Txt2Pkt utility 1.1 * Origin: (2:5085/42.6) - 2 - ности. Тогда возникает вопрос: как и для чего? Самым основным приемом внушения, судя по моему опыту, яв- ляется простой психологический фокус, который формулируется так: Если собеседник согласится с первым доводом, а второй до- вод представить как продолжение мысли первого, то существует |
|
|