"Герберт Розендорфер. Великие перемены " - читать интересную книгу автора

себе". Короче: пивной, где бы он чувствовал себя действительно комфортно. До
сих пор, так сказал И-гоу, несмотря на все усилия, он ее не нашел, но он не
прекращает поиски. Так что мы часто ходили с ним "искать пивную". Как ты
догадываешься, и вместе со мной он ее не нашел, эту пивную всех пивных, но
особые надежды он возлагал на один определенный район города "Дай мне
марку", называющийся "Увенчанная крестом гора".[37] Там действительно почти
на каждом углу были пивные, но, к сожалению, именно там я пережил такое, что
заставило меня предположить, что большеносые, несмотря на все свои
механические удобства, проживают не в идиллии.
Вот что произошло со мной в городе "Дай мне марку". Я долго сидел в
пивной, которая для И-гоу не была той самой пивной, что ему, правда, не
мешало прилипнуть к табуретке. Мне это надоело, и я пошел один, без большого
И-гоу, в чьем сопровождении обычно чувствуешь себя увереннее, в направлении
нашего циркового лагеря жилых повозок.
Внезапно из бокового переулка появились пять воинственных молодых
людей - я вначале принял их за буддистских священников, потому что у них
были стриженные наголо головы. Они угрожающе размахивали ужасными палками.
"Посмотри-ка", - закричал один из них (я скорее догадался, чем понял, что он
сказал, потому что он говорил на языке людей из Сак-си).
"Эй ты, желтая свинья, убирайся туда, откуда взялся!" и так далее. Все
они были, конечно, пьяные, распевали песни, один из них вылил мне на голову
из банки остатки пенящейся жидкости, потом они собрались наброситься на
меня. С помощью компаса времени я мгновенно сделал прыжок на тридцать лет
назад. Я даже рассмеялся, когда потом из безопасного угла посмотрел на эту
ужаснувшуюся моему внезапному исчезновению и воющую от страха свору. Один из
бритоголовых даже наделал в штаны, но это действительно было страшно.
Нужно внимательно следить за тем, чтобы подобные выходки молодых не
привели к пропасти. Но эти большеносые, они ни на что не обращают внимания.
Они уползают в свои дома и полагают, что там они в безопасности. Пока что.
Но долго это не может продолжаться. Эти люди в кожанках, устраивающие на
улицах охоту за другими людьми на своих гремящих двухколесных повозках,
вскоре перестанут с уважением относиться к запертым дверям.
Ну ладно - это не мой мир. Как я уже писал вначале: большеносые здесь,
в Объединенной Черно-Красной Империи полагают, что они здоровы, потому что
излечились от мозолей на ногах. Но однажды они поймут, где раки зимуют. А
именно тогда, когда наглый хаос громкоголосых олухов проникнет и в их
комнаты. Вот тогда они все поймут. Но будет поздно.

Ты спросишь - но это между прочим - почему я выбрал такой сложный, как
ты правильно предположил, путь к господину Ши-ми в город "Большое Яблоко", а
не совершил вместо этого простой прыжок во времени к моменту его возвращения
в Либицзин.
Вот почему: легко сказать, но трудно сделать. Компас можно настроить
только на определенное число лет, а не месяцев или дней. С более короткими
расстояниями во времени все может оказаться неточным. Расстояние
приблизительно в тридцать лет наикратчайшее. Разве я знаю, что случится с
господином Ши-ми через тридцать лет? Кроме того, как ты сейчас увидишь, мне
опять пришла на помощь судьба. Вероятно, мировой дух вознаграждает меня за
мои добрые дела... хотя я думаю, что тут дело в случайности.