"И.Резько. Загадочные явления ("Энциклопедия тайн и сенсаций") " - читать интересную книгу автора

его руке осталась "трость", служившая, стало быть, ножнами, а в другой
появилось нечто вроде шпаги без эфеса. Взмахнув этим оружием несколько раз,
он внезапно бросился ко мне. Скажу честно, я испугался.
Шейх, подбежав ко мне, задрав свою галабию и обнажив живот, заорал:
"Коли!" и сунул мне рукоять "шпаги ".
Мне стало не по себе, я пробормотал: "Не могу!", но шейх вложил в
ладонь рукоять "шпаги", приставил острие к своему животу правее пупка и
навалился на клинок всем телом. Народ исступленно кричал, оглушительно били
бубны. Поняв, что от меня проку мало, шейх схватил лезвие двумя руками, и я
почувствовал, как рукоять (я все еще держал ее) на несколько сантиметров
продвинулась вперед конец клинка исчез в его животе.
Он прижал мою руку к тому месту, где холодный металл вонзался в живот.
Мои пальцы ощущали, как лезвие уходит все глубже, но никакой крови не было!
Внезапно шейх отпрянул с торчащим из живота клинком, потом вновь ринулся ко
мне и резко наклонился: рукоятка уперлась в пол, он с размаху навалился на
острие - из спины появился конец клинка. Еще один такой прыжок, и рукоять
приблизилась к животу вплотную. И вот, вложив ее в мою ладонь, он закричал:
"Тяни!" Я потянул клинок на себя. Шейх уперся. Я вытащил лезвие. Общий
экстаз постепенно спадал".
Похожие рассказы приходилось слышать о суфиях и о сибирских шаманах. В
состоянии экстаза такой шаман наотмашь бьет себя ножом, вонзает лезвие в
тело, также не причиняя себе вреда и не испытывая боли. То же делают и
киргизские шаманы, с размаху вонзая себе в живот нож по самую рукоять. Потом
на этом месте, как и у туркменского шамана, и у сирийского шейха, не
остается следа.
Не напоминает ли это в какой-то мере то, что происходит, когда работают
филиппинские врачи-целители? Как рассказывают очевидцы и подтверждают кадры
фильмов, снятых во время операций, такой целитель пальцами руки
безболезненно и бескровно раздвигает мышцы пациента и ткани его тела. Потом,
после операции, он рукой же соединяет их, и на этом месте также не остается
следа. Если шаман или шейх расчленяют ткань своего тела посредством сабли,
"шпаги", ножа, то целитель делает то же пальцами рук.
Если другие совершают все это в состоянии транса, то целитель - в
медитативном, молитвенном состоянии.
Назовем ли мы происходящее властью человеческого духа над телом,
властью воли или иных состояний сознания - это не имеет ни малейшего
значения. И ни малейшего смысла. Феномен существует независимо от терминов и
наших попыток свести его к словам или понятиям, доступным нашему пониманию.
(А. А. Горбовский. Тайная власть, незримая сила. - М., Общество по
изучению тайн и загадок Земли, 1991)

ТАНЦЫ НА ОГНЕ

Вот что рассказывает об этом удивительном болгарском обычае С.Славчев:
"Прошлой осенью я наконец увидел хождение по огню. В горах, неподалеку
от международного курорта Солнечный берег, издавна славится своей кухней
маленький экзотический ресторан. Случайно я оказался там вместе с моим
другом Лукою. Уже вечерело. В низинах, далеко под нами, собирался туман. По
мере того как сгущались сумерки, все явственнее проступало пламя огромного
костра, горевшего на лужайке перед рестораном. На костре жарилось несколько