"И.Резько. Загадочные явления ("Энциклопедия тайн и сенсаций") " - читать интересную книгу автора

в данный момент должно находиться солнце. Когда луч доходит до облаков,
мысленно представляю происходящую там реакцию. И постепенно начинаю ощущать
тяжесть, словно держу на весу ядро. Затем появляется легкая вибрация...
Очевидно, не так уж наивны и легковерны были наши предки, когда
полагали, что молебен, сильный волевой импульс множества людей, способен
воздействовать на тучи, менять погоду.
Обычно только крайние, экстремальные ситуации вынуждают прибегать к
такому воздействию. Такие обстоятельства диктуют соответственно и сильный
эмоциональный настрой. Он необходим, чтобы воздействие состоялось. Такая
практика до последнего времени хорошо известна была в Поморье, на побережье
Белого моря и Ледовитого океана. Здесь не только улов, сама жизнь рыбаков
нередко зависит от произвола ветра.
Находившиеся в море рыбаки, а чаще жены, ждавшие их на берегу,
собравшись вместе, хором читали заклинания, чтобы подул попутный ветер,
ветер с Севера. Самым успешным считалось творить такие заклинания на
вечерней или на утренней зорьке.
(A. A. Горбовский. Тайная власть, незримая сила. - М., Общество по
изучению тайн и загадок Земли, 1991)

ЛЮДИ-ЛАБОРАТОРИИ

Как ни велика, ни исключительна сила, возникающая внезапно, меняющая
ветер или движущая огромные массы облаков, даже она представляется менее
значимой и впечатляющей по сравнению с другими, которым имеются
свидетельства. Имеется в виду способность не просто двигать и перемещать
объекты, воздействуя на них, как на некую компактную массу, а способность
оказывать влияние на глубинные, субатомные свойства самой материи.
В годы правления Святополка Изяславовича (XII в.) во время очередной
междуусобицы, когда в Киев не смели приезжать купцы, в городе и в
окрестностях стала кончаться соль. Те же купцы, которые имели ее в запасе,
тут же подняли цену на соль ради обогащения. Многим из бедняков соль
оказалась не по карману.
Тогда блаженный Прохор, игумен Киево-Печерской лавры, собрал в свою
келью пепел из печей, что были в монастыре, и по его молитве, гласит
предание, зола обратилась в соль. Когда игумен стал раздавать ее
нуждающимся, люди потянулись в лавру и лавки торговцев солью опустели. Тогда
купцы обратились к Святополку с жалобой: "Прохор, черноризец Печорского
монастыря, отнял у нас большие деньги и всех неотступно привлек к себе за
солью, и мы, платящие тебе подати, не можем сбыть своей соли и через него
разорились". Князь, решив сам обогатиться, ответил купцам: "Ради нас
пограблю монаха", - и приказал отнять соль у Прохора, сложить ее на
княжеском дворе и продавать за деньги. Это было сделано, мешки разгрузили,
но оказалось, что в них зола. В недоумении и гневе князь прождал несколько
дней, зола оставалась золой, и он, досадуя, приказал высыпать ее за ворота.
Когда же поутру князь выезжал со двора, он увидел у дороги большую кучу соли
и большое количество людей с ведрами и мешками, спешившими к этому месту.
То, что было (или представлялось) золой, снова стало солью.
Встречая явление, превышающее наш жизненный опыт и, соответственно,
разумение, трудно бывает сразу вместить его, принять в себя, и хотя со
временем это все-таки происходит, самое худшее - с ходу пытаться объяснить