"П.И.Рогозин. Существует ли загробная жизнь? " - читать интересную книгу автора

гипотез и теорий, намеренно подобрав только то, что было выгодно для их
предвзятых выводов и умозаключении и отбросив все им противоречащее, сумели
обольстить умы простодушных, несколькими искаженными истинами, до сих пор
еще не проверенными и не подтвержденными.
К сожалению, такой завуалированный и загримированный под Истину наглый
"научный" обман, вверг несколько подрастающих поколений в бездну духовного
мрака и грубого заблуждения.
Материализм в современной науке с его отрицаниями духовной природы
человека, привел молодежь к безбожию и огульному отрицанию всего того, что
находится выше нашей падшей, порочной, плотской натуры. В результате,
характерными чертами нашей эпохи являются неверие, сомнения, отрицание и
животное равнодушие человека к тому, что ждет его в загробной жизни.
Благодаря такому примитивному мировоззрению, круг идей современного человека
и общества и круг его интересов сужен, замкнут и ограничен только пределами
его земной жизни. Подогретое ненасытной жадностью к наживе, накоплению
материально-земных благ и к бесшабашной жизни, наше поколение растеряло все
свои возвышенные, нравственные и духовные идеалы и рискует закончить
бессмысленностью земного своего существования, или же бестиальным одичанием,
первыми ласточками которого являются "хиппи", "битники" и другие им
подобные.
Не странно ли, что современный культурный человек сомневается в
загробной жизни и бессмертии своей души, якобы потому, что не имеет для
своей веры солидных доказательств, но тут же решительно отказывается от всех
предлагаемых ему доказательств? Откровенно говоря, он больше всего страшится
разумного, чистосердечного "уверования в Бога" и, конечно, связанного с
таким уверованием духовного прозрения и чувства ответственности пред Богом
за поработившую его волю безнравственность и пороки. По словам Христа: "он
не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы"... (Иоан.
3-я глава). Отсюда, при всей логичности веры и при всех доказательствах
бессмертия, современный "интеллектуалист" предпочитает жить в слепом
неверии. Парадоксально то, что отказавшись от веры в Бога, он тем не менее
верит, но верит не в Бога, а в некое "небытие", обещанное ему атеистическими
лжепророками: "Умрешь, похоронят, как не жил на свете"...
Эти лжеучители, лжевожди и лжеспасители человечества привыкли, без
всякого на то основания, утверждать, что мир является ареной слепых
физико-химических сил, заложенных в материи. (Их не волнует вопрос: кто
заложил эти силы в материю?). Они склонны даже верить в бессмертие мертвой
материи, из которой, якобы, все живое произошло. Подобную "слепую веру в
слепую материю", приходится наблюдать, к сожалению, не только у людей
малоразвитых, но и у лиц, претендующих на знание логики и точных наук.
Вследствие такой именно нелогичности и нетребовательности некоторых
модернистических ученых, такие слова, как Бог, вечность, душа, бессмертие,
чудо и другие, исключены из их "научного" лексикона.
В силу этого печального недомыслия, некоторые поверхностные люди, и в
самом деле, верят, что отрицание Бога и загробной жизни основано на разуме и
является результатом современного возрастающего знания, строго проверенных
фактов, плодом последних открытий науки, достижением передовой мысли,
культуры и цивилизации. В действительности же, для подобного отрицания
никогда не было, нет и не может быть какого-то "разумного" основания.
Напротив, отрицание Творца Вселенной всегда совершалось вопреки разуму и