"П.И.Рогозин. Существует ли загробная жизнь? " - читать интересную книгу автора

военнопленным русским лейтенантом. На мой прямой вопрос: "Верите ли вы в
Бога?" - лейтенант браво ответил: "В какого бога?" - "Очень рад слышать от
вас такой именно вопрос", - продолжал я, "как важно сперва определить: В
КАКОГО БОГА?". Беседа наша завязалась и молодой безбожник, который позже
уверовал и крестился, слушая внимательно, впервые узнал, что БОГ, В КОТОРОГО
МЫ ВЕРУЕМ - СУЩЕСТВО ДУХОВНОЕ ПО СВОЕЙ ПРИРОДЕ: "Бог есть Дух"... "Дух всюду
сущий и единый, Кому нет места и причины, Кто все Собою наполняет, объемлет,
зиждет, сохраняет"... Познав такого Бога, царь Давид восклицает "Куда пойду
от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты - там;
сойду ли в преисподнюю и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край
моря, - и там рука Твоя поведет меня и удержит меня десница Твоя. Скажу ли,
может быть, тьма окроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью, но и тьма
не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет"... (Иоан.
5-я глава и Пс. 138-й).
БОГ, В КОТОРОГО МЫ ВЕРУЕМ-СУЩЕСТВО НЕВИДИМОЕ ПО СВОЕЙ СУЩНОСТИ:
"Единый, имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого
никто из человеков не видел и видеть не может"... "Бога не видел никто
никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (1 Тим. 6-я глава и
Иоан. 1-я глава).
В ответ на просьбу Филиппа: "Господи! покажи нам Отца", Христос
ответил: "Сколько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший
Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца? Разве ты не веришь,
что Я в Отце, и Отец во Мне?" (Иоан. 14-я глава).
На вопрос безбожников: "А ты Бога видел?" - мы отвечаем: Бог невидимый.
Он невидимый для наших телесных очей, но если мы, - люди верующие, мы
созерцаем Его нашими духовными глазами. Христос сказал: "Блаженны чистые
сердцем, ибо они Бога узрят"... Они узрят Его на всех своих путях, во всех
проявлениях и обстоятельствах их земной жизни. Они узрят Его заботливый
Отцовский перст в бедствиях и благополучии, в радостях и печалях, в успехах
и неудачах.
БОГ, В КОТОРОГО МЫ ВЕРУЕМ-СУЩЕСТВО НЕПОСТИЖИМОЕ ПО СВОЕМУ ХАРАКТЕРУ:
"Кого никто постичь не мог, Кого мы называем Бог"... Люди пытаются постичь
Бога своим разумом и ограничиться этим фактическим знанием, что Бог есть, но
Бог отвергает такое познание, как не достигающее Его целей, как не
приводящее "знающего" к коренной перемене его сердца и жизни. Поэтому, Бог
говорит: "Погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну"... Апостол
Павел спрашивает: "Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?.. Ибо
когда мир со своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то
благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи
требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого,
для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных Иудеев и
Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость" (1 Кор. 1-я глава).
Здесь напрашивается такой вопрос: разумно ли вообще верить в Бога или
неразумно? Имеем ли мы достаточно основания думать, что есть вечное,
независимое, самосушее, высшее Существо? Есть ли такая, именно. Личность, -
всемогущая по Своей силе и совершенная по Своей святости, мудрости и
доброте? Есть ли Создатель Неба и Земли, всего видимого и невидимого, или
такой Личности нет? И если такая Личность существует, то какие имеем мы
доказательства для подобного утверждения?
Едва ли нужно говорить о том, что БЫТИЕ БОГА - первая и высшая