"Роман Романов. MMIX - Год Быка " - читать интересную книгу автора

насильно забирали в приюты, чтобы воспитать "цивилизованными людьми". И у
нас на Крайнем Севере была такая же жестокая практика, исходя из концепции
"табула раса", ограниченного понимания "коллективного бессознательного" лишь
как сферы древних архетипов. Впрочем, всех нас отчасти оправдывает то, что и
в остальных школах педагогика строилась на тех же индустриальных
"цивилизаторских" принципах.
По всей видимости, общепринятые научные концепции никак не помогут
выйти из замкнутого круга. Поэтому терять нам нечего, и мы попробуем
опереться на художественную идею "коллективной памяти" имени Тарковского и
Рублёва. Тогда действительно всё просто и никаких многоэтажных теоретических
построений не требуется. А понадобится всего один постулат, лежащий в основе
трёх самых красивых научных эмпирических систем. И аналитическая психология
К.Г.Юнга, и этнология Л.Н.Гумилева, и теория исторических цивилизаций
А.Тойнби предполагают наличие особой энергии, необходимой для развития
личности, этноса или цивилизации. Один называет эту энергию - "либидо",
другой - "пассионарность", третий - просто "тонкая энергия".
Мы применим ещё более простой обобщающий термин - "психическая
энергия", что позволит нам опять использовать житейский опыт. Каждый из нас
сталкивался с периодами психологического упадка, и с периодами подъёма.
Ценность художественного произведения состоит именно в способности вызывать
душевный подъём, восполнять эту необходимую не только для учёбы и творчества
психическую энергию. И наоборот, отрыв от родных корней или разрушение
традиционного образа жизни, отсутствие эстетических переживаний влечёт
депрессии и ослабление иммунитета. Причём синее небо и море, яркие
тропические цветы и птицы не спасут, если память предков требует унылого
серого неба, глубоких сугробов и галдежа галок над саврасовской колокольней.
Кстати, есть версия, что так называемый СПИД - это социально обусловленное
обесточивание иммунитета из-за отказа от традиционной культуры. Боюсь
только, что это простое объяснение не устроит зарабатывающие на страхах
корпорации и либеральных идеологов глобализации.
Получается, что эстетическое переживание - это самый короткий путь
нашей личной души к образам и сюжетам коллективной памяти поколений. Более
того, только следование этой коллективной памяти, то есть традиции, дарит
нам необходимую энергию для развития. Парадокс, но хождение по лесам теми же
тропами, что и наши далекие предки, даёт нам шанс не только сохранить в аду
мегаполиса психическое и просто здоровье, но и штурмовать вершины науки или
философии.
Однако это жизнеутверждающее открытие - лишь часть правды, одна из двух
сторон. Бывает и совсем иная эстетика - эстетика смерти и разрушения, и она
тоже основана на совпадении внешних образов - реальных или художественных с
образами коллективной памяти. Человек и даже целый народ не всегда имеет
возможность жить в согласии с традициями, получать от жизни малые
эстетические радости. Бывает, что судьба заносит в такие беспросветные
дебри, что для поддержания жизненного тонуса остаётся лишь путь
невротического наслаждения - смакования чужого или даже своего несчастья.
Вот уж чего в истории человечества и в жизни наших предков было вполне
достаточно. Есть даже подозрение, что тот достаточно прочный психологический
барьер между личностью и "коллективным бессознательным" возник именно для
того, чтобы уберечь новые поколения от невротических соблазнов. Культурные
общности, где такая завеса не возникла, сгорели в содомском огне