"Владимир Романовский. Скандальный путеводитель по экономике" - читать интересную книгу автора

Никакие из этих предположений не оправдались. Реальность вообще редко
оправдывает надежды людей, а тем более надежды экономистов.
Первая Мировая Война создала огромный, слегка искусственный, спрос на
рабочие руки. Военные продукты следовало производить в большом количестве и
быстрыми темпами. Спустя некоторое время, несколько резких политических
перемен произошло по миру, в частности, в Российской Империи. Самая
радикальная группа людей, когда-либо собиравшаяся на территории этой страны,
захватила власть и ухитрилась удержать ее несмотря на малые шансы, делая при
этом безумную, плохо информированную и чудовищно неправильную попытку
гуманизировать Эпоху Производства (которая морально, если не фактически,
была уже в прошлом) - путем внедрения в нее основных христианских ценностей.
Из этих ценностей радикалы убрали понятие Бога. Ошибка этой группы (сегодня,
спустя сто лет, общемировая ошибка) состояла в уверенности, что христианская
этика может работать и без Основного Эксперта По Этим И Другим Вопросам -
это как если бы вы были уверены, что скоростной поезд, изящно
спроектированный и добросовестно построенный, может работать без
электричества. Тем не менее, Социалистическая Революция, давшая понять
остальному миру как выглядит социализм в реальности, заставила многих людей
в других странах пересмотреть собственное поведение. Если они не хотели
новых революций, им следовало начать относится к рабочей силе так, как будто
последняя состоит до какой-то степени из существ разумных. Идея была
хорошая - но испортила ее неостановимая механизация труда и, как результат,
неизменно растущие показатели безработицы. Угнетенные и эксплуатируемые, или
же умиротворенные и состоящие в профсоюзах, рабочие массы в любом случае
подлежали увольнению. Машины работали быстрее, дешевле и точнее и, поскольку
не имели бессмертных душ, были менее обременительны.
Падение, известное в Америке как Великая Депрессия, последовало за
большим количеством решений, сделанных в состоянии паники при раздражающих
результатах. Воскрешенная Первой Мировой, Эпоха Индустрии была жива, но не
могла продолжаться без производства, покупки произведенного, потребления, и
снова производства - а это сложно, когда половина потребителей безработны, а
две трети газет намекают, что, если подумать, Социализм - не такая уж плохая
альтернатива. (Море идеологических нюансов так замутило всем мозги, что
никому и в голову не приходило, и до сих пор не приходит, что Социализм, и
даже Коммунизм, каким бы утопическим он не казался, были всего лишь
братьями, а не антиподами, Капитализма, поскольку они тоже а) требовали
занятости большинства в Производстве, б) не приветствовали индивидуальность,
и, наконец - в) приносили на жертвенный алтарь атеистического храма
выдуманные цифры Валового Национального Продукта.
Десять ли корпораций диктуют свою волю и покровительствуют искусствам,
чтоб доказать какие они культурные и гуманные, или одна - никакой разницы в
конечном счете. Касательно же странных действий Советов по отношению к
собственному населению - а что? От людей, которые открыто отказались от
Бога, ангельского поведения ждать не приходится. Можно сохранять порядок в
стране с помощью обещаний, подачек, и некоторого количества огнестрельного
оружия, а можно с помощью обещаний и большого количества огнестрельного
оружия. Это все связано со вкусом и с экономикой общего имеет мало. Да и в
любом случае, весь девятнадцатый век не Россия же шумела о гуманизме. О
гуманизме шумела Германия.
Период перед Великой Депрессией особо светлым сегодня не