"Валерий Роньшин. Руки вверх, Синяя Борода ("Приключения Григория Молодцова")" - читать интересную книгу автора

засовывая в рот горсть хрустящего картофеля. - Они что, скрывались от
кого-нибудь?..

Да, скрывались.

А от кого? - спросила Лика" тоже разрывая свой пакетик.

От всех. "Скрытники" устраивали свои жилища в непроходимых лесах; рыли
там землянки. К их жилью, которое они называли "скит", не вело ни единой
тропинки. Чтобы попасть туда, надо было пробираться по срубленным стволам
деревьев, скрытым в чаще и образующим цепочку...

Орешкина, свесив голову вниз (она уже успела забраться на верхнюю
полку), перебила Лену:

И что, они все время жили в лесу?

Нет. В середине тридцатых годов прошлого века им пришлось выйти из
лесов, потому что на них стали натыкаться геологи, охотники, лесорубы... Но,
живя в городах и селах, "скрытники" и там оборудовали свои дома тайными
подвалами, где продолжали молиться богине Рураке и где прятали своих "живых
мертвецов".

А кто такая богиня Рурака? - поинтересовалась Катька.

А кто такие "живые мертвецы"? - поинтересовалась Лика.

Лена улыбнулась.

- Сейчас, девочки, узнаете... Наиболее таинственную часть общины
"скрытников" составляли "живые мертвецы". Это были люди, давшие обет богине
Рураке поститься и не видеть белого света до самой смерти. Они считались
умершими еще при жизни - умершими для мира.

Существовал даже специальный обряд их фальшивых похорон: по деревне при
стечении народа с плачем проносили пустые заколоченные гробы. Когда же
"живые мертвецы" умирали на самом деле, их тела закапывали в тайных ямах, не
ставя над могилами крестов.

Ничего не понимаю, - пожала плечами Орешкина. - Ведь если человек
умирает, врач должен конснатиро... тьфу... констатировать его смерть.

Верно. Но в те времена это правило не очень-то соблюдалось, тем более в
деревнях. Поэтому "скрытники" свободно устраивали I только фальшивые
похороны, но еще и ритуальные убийства.

Вот гады! - сказала Катька, хрустя чипсами.

Они не гады, Кать, а религиозные фанатики, - уточнила Лика.