"Василий Васильевич Розанов. Перед Сахарной" - читать интересную книгу автора * * *
Самый плохой мужчина все-таки лучше, чем "нет мужчины". И женщины бросаются. И "самая плохая женщина есть все-таки женщина". И мужчины - ищут. Так произошла проституция и "совершенно невозможные браки". (за Айсед. Дункан). * * * Вот две вещи совершенно между собою несходные. Бог захотел связать их. Тогда Он в ночи взял нечто от одной вещи и перенес в другую. А от другой нечто взял и перенес в первую. Пробудившись, каждая почувствовала, что ей чего-то недостает. И встала и возмутилась. И почувствовала себя несчастною. Она почувствовала себя потерпевшею в мире, ненужною миру. И стала искать "это мое потерянное". Эти искания и есть тоска любовных грез. Все перешло в брожение, хождение, странствование. Все стали искать, тосковать. - Где мое? Где мое? - Где мой Утраченный? Где мой Потерянный? И найдя - мужчины улыбались и целовали. Так произошли поцелуи, и любовные, и не только любовные. Произошли объятия, произошли вздохи. Мир зарумянился. Мир стал вздыхать; побледнел. Мир забеременел. Мир родил. * * * Почему я, маленький, думаю, что Бог стоит около меня? Но разве Бог стоит непременно около большого? Большое само на себя надеется, и Бог ему не нужен, и, ненужный, отходит от него. А маленькому куда деваться без Бога? И Бог - с маленькими. Бог со мною, потому что я особенно мал, слаб, дурен, злокознен: но не хочу всего этого. * * * Страхов так и не объяснил, почему же "мы враждуем против рационализма" (Интереснейшее, "хватающее за сердце" его рассуждение в предисловии к "Мир как целое" Умерщвляется всякая поэзия в природе, всякий в ней каприз и прихоть, всякое "отступление от нормы" и гений, "преступление и наказание" (а они в |
|
|