"Юрий Росциус. C именем господа Бога (О магии для правосудия, Знак вопроса N 2/95)" - читать интересную книгу автора

старой формулы: "чтоб мне подавиться этим куском, если я лгу!". Другую из
немногих ордалий, еще остающихся в народной памяти, можно видеть в тех
случаях, когда в каком-нибудь отдаленном фермерском доме всех заподозренных
в воровстве заставляют держать Библию, которая привязана к ключу и должна
повернуться в руках вора; в такой форме поддерживается гадание,
практиковавшееся в классическом мире с решетом, подвешенным к остриям
раскрытых ножниц. Ордалии отжили свой век и в настоящее время изгнаны из
законов большинства цивилизованных народов. В наши дни, чтобы видеть
признанное законом испытание раскаленным железом, приходится отправляться в
такие страны, как Аравия; в Англии оно практиковалось в те дни, когда
рассказывалась легенда о королеве Эмме, ходившей по раскаленным докрасна
сошникам от плуга; теперь это древнее представление проделывается
фокусниками в цирках. Однако даже в недавние годы известны случаи, когда
английские поселяне погружали в воду какую-нибудь старую женщину,
заподозренную в колдовстве, не сознавая, что они повторяют старинное
испытание водою, в котором священная стихия отвергает нечестивого и
принимает праведного, так что виновный плавает, а невинный тонет; этот
судебный обряд составляет часть индусской книги законов Ману; в английском
праве до начала XIII столетия он представлял легальное средство испытания
лиц, обвиняемых в убийстве или грабеже. Ордалии, при которых подвергнутый
им призывает на себя какое-либо оедствие, если он виноват, очень близки по
своей сущности с клятвами. Однако при клятве обыкновенно призывается свыше
будущая кара, в этой жизни или загробной; так, в русских судах в Сибири
можно видеть любопытное зрелище принесения присяги остяками, когда в залу
суда вносится медвежья голова, чтобы остяк мог укусить ее, заклиная этим
медведя укусить его, в случае если свидетель сделает ложное показание.
Судебные присяги в нашей стране носят в своих внешних приемах следы
глубокой древности. В Шотландии свидетель поднимает свою руку к небу -
жест, которым грек и еврей орали в свидетели верховное божество и призывали
божественное мщение на голову клятвопреступника. В Англии целование книги
(Священного писания) происходит из обычая прикасаться к священному
предмету, подобно тому как древний римлянин прикасался к алтарю или Герольд
к ящику с мощами".
Читатель, надеюсь, получил общее, быть может, утомившее его представление
о сущности ордалических испытаний. Однако в приведенных материалах нет
никаких упоминание об эффективности подобных действий, деталях их
проведения и, что важнее всего, о поразительных побочных эффектах,
выявляемых в процессе некоторых ордалий. А жаль.
Жаль потому, что в ходе определенных испытаний (водой, весами, огнем,
ядами) с древнейших времен отмечались заложенные, видимо, изначально в их
основу удивительные проявления, поражающие воображение эффекты,
непостижимые и сегодня феномены.
Весьма вероятно, что именно они придавали подобным процедурам мистический
ореол, приводили наблюдавшего их человека к мысли о несомненном и очевидном
вмешательстве в судебную процедуру всемогущего и всезнающего Бога как
гаранта справедливости.
Остальные же ордалические испытания, такие, как жребий, присяга, судебный
поединок, свидание с трупом, протекали, как можно понять, всегда обыденно,
без нарушения тысячелетиями сформировавшихся представлений о возможном и
вероятном, не возбуждая особых эмоций у очевидцев.