"Юрий Росциус. Синдром Кассандры (о предсказателе монахе Авеле) (Знак вопроса 3/94)" - читать интересную книгу автора

битву. - Ю.Р.) творяща с бесплотными духами и рече к нему, сказывая ему
тайныя и безвестныя, и что будет ему, и что будет всему миру и прочая
таковая".
Увидя, как Господь Бог беседует с Авелем, посрамленные духи в ужасе
бежали.
И вот тут-то начинаются в жизни Авеля странные проявления, описания
которых, к сожалению, вычеркнуты из текста Жития в публикации 1875 года
цензурой и заменены отточиями!
Ниже приводятся цитаты в том виде, в каком они вышли из-под рук цензуры и
дошли до нас в журнале "Русская Старина" 1875 года.
"По сему ж взяли отца Авеля два духа... (Далее в скобках внутри текста
примечание редактора "PC": "Далее составитель жития Авеля рассказывает, как
он от высших сил получил великий дар прорицания судеб будущего... (отточие
цензуры. - Ю.Р.) и рекоша ему: "Буди ты новый Адам и древний отец Дадамей,
и напиши яжс видел еси; и скажи яже слышал еси. Но не всем скажи и не всем
напиши, а токмо избранным моим и токмо святым моим; тем напиши, которые
могут вместить наши словеса и наша наказания (т.е. наказы, указания,
рекомендации. - Ю.Р.). Тем и скажи и напиши. И прочая таковая многая к нему
глаголаша".
Придя в себя, Авель "начаша с того времени писать и сказывать, что
вместно человеку... (здесь и далее отточие цензора. - Ю.Р.) и случись ему
дивное видение: дивное видение и предивное одному в пустыни в лето от Адама
7295 (т.е. 1787 г.) месяца ноября по солнечным в первое число с полунощи и
продолжалось как не меньше тридесяти часов. С того убо время начал писать и
сказывать, что кому вместно. И ведено ему выйти из пустыни в монастырь. И
пришел он в монастырь того же года, месяца февраля в первое число и вшел в
церковь Успения Пресвятыя Богородицы. И стал посреди церкви, весь исполнен
умиления и радости, взирая на красоту церковную и на образ Божией Матери...
внидя во внутренняя его; и соединился с ним, якобы един... человек. И начал
в нем и им делать и действовать, якобы природным своим естеством; и дотоле
действоваша в нем, дондеже (дондеже - доколе, пока, покуда. - Ю.Р.) всему
его изучи и всему его научи... и вселися в сосуд, который на то уготован
еще издревле.
И от того время отец Авель стал вся познать и вся разумевать: наставляя
его и вразумляя всей мудрости и всей премудрости. Посемуж о. Авель вышел из
Валаамского монастыря, тако ему ведено действом... (название овладевшего
Авелем везде пропущено цензурой. Примечание редактора в издании 1875 года)
сказывать и проповедывать тайны Божий и судьбы его".
Из сказанного можно понять, что в результате странных обстоятельств,
некоторые из которых продолжались более суток, Авель ощутил в себе какой-то
порыв, мощную побуждающую его к различным действиям эмоцию, в достижении
сути которой нам сильно вредит вмешательство цензура XIX века. Ведь
вычеркнуты наиболее информативные куски, реставрация их в значительной мере
затруднена. Однако попробуем сделать это.
История, как говорят, повторяется. Носители пророческого дара были до
Авеля, были и после него, существуют и поныне. И обстоятельства рождения
или выявления этой способности в известных от древности до наших дней
описаниях весьма сходны.
Так, полулегендарный мудрец, прорицатель и поэт Древней Греции критянин
Эпименид пас овец и... задремал в пещере, проспав 57 (по другим данным -