"Давид Розен. Национализм и религиозный фундаментализм в современном секулярном обществе " - читать интересную книгу автораДавид Розен
Национализм и религиозный фундаментализм в современном секулярном обществе. Проблема взаимоотношений национального и религиозного является центральной в мироощущении еврейской Библии. Не только национальная идентичность как данность естественного порядка человеческого существования, но также национальные контекст и опыт составляют основной механизм, посредством которого Божественное присутствует в человеческой истории. Таким образом, сердцевина истории завета - это отношения между Богом и народом; цель этих взаимоотношений - религиозно-этическое просвещение всех народов, всего человечества. Все же отношения, складывающиеся между национальной составляющей и религией, нередко выглядят весьма запутанными, а порой даже тупиковыми - особенно когда националистические распри рядятся в религиозные одежды. К нашему смущению и стыду, даже если религия не является подлинным источником конфликта, часто оказывается, что она скорей усугубляет ситуацию, нежели помогает ее разрешить. Как я понимаю, от меня ждут, чтобы я попытался объяснить этот феномен. Поэтому я посвящу первую часть своего выступления подробному рассмотрению вопроса в его самом общем социо-культурном контексте, а затем, в духе самокритики, проанализирую его уже в еврейском национальном контексте. Поскольку религия стремится придать смысл цели и месту нашего существования в мире, она оказывается взаимосвязанной со всеми уровнями в масштабе всего человечества, и даже мироздания в целом. Эти уровни определяют нашу идентичность, не только в качестве личностей, но и в качестве социальных существ. Семья, община, этническая группа, нация, вплоть до международного сообщества - все они составляют структурные элементы нашей многоликой идентичности. Мы же, на свой страх и риск, игнорируем эти элементы. И не случайно современные этологи и известные социальные антропологи считают одной из важнейших причин нынешней дезориентации и разобщенности людей именно разрушение традиционного общества и тех структурных элементов, из которых складывается идентичность личности, - прежде всего, семьи и общины. Так, Алвин Тоффлер в своей книге "Будущее потрясение" обращает внимание на проблему массовой неукорененности людей в современном обществе и на ее серьезные дестабилизирующие последствия. Несомненно, феномен современной контркультуры по существу возник как протест против нынешней секулярной пустоты, навязчивого материализма и суетности современного общества; однако Тоффлер и другие, к примеру, Роберт Ардри, рассматривают быстрый рост числа сект, равно как развитие наркокультуры и других подобных явлений в современном обществе, не только как форму протеста, но и как отражение поисков смысла и идентичности посреди пустоты, явившейся итогом краха традиционных обществ и сопутствующих этому краху дезориентации людей и потери ими идентичности. Будучи неразрывно связанной с идентичностью человека, религия придает цельность и осмысленность нашим представлениям о том, кто мы есть - когда, принадлежа к мелким общественным ячейкам и группам, мы одновременно составляем элементы более широких общественных слоев, а также общества в |
|
|