"Серафим Роуз. Православный взгляд на эволюцию (Письмо А.Каломиросу) " - читать интересную книгу автора

всерьез их труды, либо же мы прежде всего веруем в современную "мудрость",
мирское мудрование, и принимаем учение святых отцов, только если оно не
противоречит этой "мудрости"?); о нашем толковании Священного Писания, в
особенности Книги Бытия. Ниже я коснусь этих тем.
Прежде, чем приступить к рассмотрению вопроса об эволюции, следует
четко уяснить, о чем идет речь. Говорю это, потому что имею опыт, когда, к
великому удивлению, весьма ученые люди говорили так, как если бы знали все
по этому предмету, но однако совершали самые элементарные ошибки,
показывавшие, что они многого не знают об этом. В частности, почти все
пишущие об эволюции считают, что знают, что такое эволюция, но их
высказывания говорят о весьма смутном ее понимании. Вопрос об эволюции
далеко не простой, и в умах людей, даже православных, он так запутан, что мы
не можем даже говорить о нем, пока точно не убедимся, что знаем, о чем
говорим.
Вы нас попросили "тщательно очистить ум от всяких западных концепций,
будь то богословские, философские или научные". Уверяю Вас, что я попытался
это сделать, и далее везде в данном послании буду стремиться избегать
рассуждений с позиций западных концепций, так как я согласен с Вами, что эти
концепции искажают предмет суждений, и с их помощью не понять вопроса
эволюции. Но и я в свою очередь прошу Вас тщательно очистить Ваш ум от
каких-либо предвзятых концепций по вопросу эволюции, которые у Вас могли
быть - будь то изученное в школе, прочитанное в научных книгах, что Вы
можете думать об "анти-эволюционистах", и что могли сказать по этому поводу
греческие богословы. Давайте рассуждать вместе, не на манер западных
рационалистов, а как православные христиане, любящие святых отцов и желающие
понять их учение, а также как мыслящие существа, которые не принимают учения
любых современных "мудрецов", будь то богословы, философы или ученые, если
это учение расходится с учением Священного Писания и святых отцов и исходит
из какой-либо чуждой философии.


1) Прежде всего, я полностью с Вами согласен, когда Вы говорите: "Не
следует путать чистую науку с разными философскими теориями, написанными,
чтобы объяснить факты, открытые наукой. Одно дело - факты (чистая наука),
другое - их объяснение (философия)".
Прежде всего должен Вам сообщить, что когда-то я всецело верил в
эволюцию. Верил не потому, что я очень много об этом думал, а просто, потому
что "все в это верят", потому что это "факт", а как можно отвергать "факты"?
Но потом я начал глубже задумываться над этим вопросом. Я начал понимать,
что очень часто выдаваемое за "науку" вовсе не есть факт, а философия, и
стал тщательно различать научные факты и научную философию. Спустя много лет
я пришел к следующим выводам:
а) Эволюция - совсем не "научный факт", а философия.
б) Это ложная философия, изобретенная на Западе, в качестве реакции на
католическо-протестантскую теологию и замаскировавшаяся под "науку", чтобы
вызывать к себе уважение и обманывать людей, которые согласны принять
научный факт (на Западе почти все современные ошибочные учения поступают
также; даже "Христианская наука" претендует на "научность", также и
спиритизм, разные индусские культы и прочее).
в) Она противоречит учению святых отцов в очень многих пунктах.