"Aлександр Ройко. Не повторяется такое никогда! " - читать интересную книгу автора

постройками.
Многие польские села (или деревни) располагались не так уж далеко от
полотна железной дороги, поэтому можно было хорошо рассмотреть не только
сами домики и огороды, но и обустройство дворов. Хорошо различалась
прислоненная к стенам сараев различная хозяйственная утварь - разные (в
большинстве своем самодельные) вилы, грабли, бочонки, какие длинные емкости
наподобие ступ, висящие на стене того же сарая веревки, упряжь и прочее. Из
всей хозяйственной утвари только лопаты были изготовлены заводским способом
(хотя черенков это не касалось). Все в этих польских селах, деревнях или
хуторах было сходно с аналогичными русскими. Вот только здесь Андрея
особенно удивил один аспект. Практически в каждом таком дворе неподалеку от
жилого строения (или чуть поодаль) стоял крест. При этом в одних усадьбах
стояли обыкновенные, но добротно сделанные, деревянные кресты, а в других -
изготовленные из тесаного камня или отлитые из бетона (расстояние и скорость
поезда не позволяли это уточнить). Подобные кресты стояли на каких-то
возвышениях, холмиках, которые вполне можно было принять за старые
могильные. Андрей не понимал - неужели поляки проводят погребения своих
близких прямо в усадьбе? Да, ранее и в России, да и в других государствах
были обычаи хоронить родных тебе людей в фамильных склепах или усыпальницах.
Но это касалось знатных вельмож - графов, князей и других особ благородных
кровей. Но это никак не вязалось с простым людом. А судя по этим домишкам, в
них обитали не очень-то зажиточные люди. Не прояснил ничего и обмен мнением
Андрея со своими сотоварищами, которые тоже обратили внимание на такую
деталь жизненного уклада поляков. И только значительно позже, уже в Союзе, в
одной из бесед с опытными людьми (которые уже много раз проезжали по
территории Польши), Андрей узнал, что эти кресты устанавливались в польских
дворах вовсе не на могилах. Просто по давним обычаям в польской деревне в
каждом дворе стоит по одному, а то и по несколько крестов, которые по
повериям защищают хозяев от злых духов.
Постепенно едущие в поезде насытились этими, так сказать, духовными
визуальными видами и стали подумывать о том, как бы насытиться еще и
материально. Они стали неспешно приводить себя в порядок, складывать постели
и готовиться к принятию пищи. Группа пассажиров, численностью в 10 человек,
в которую и входил Андрей, занимали два с половиной соседних купе
плацкартного вагона (без боковых мест) - хоть в этом им повезло. Почему
"хоть", да потому-что у них вчера был очень утомительный и напряженный день.
Вообще, они были уже третий день в пути. Из родной Полтавы они выехали
позавчера утренним поездом на Киев. Во второй половине дня немного
прогулялись по столице Украины, а уже вечером заранее собрались на перроне,
ожидая подачи состава Киев-Брест. Это была группа будущих вольнонаемных
служащих, которая направлялась в Германскую Демократическую Республику. Все
они подписали контракты на три года работы в Группе Советских войск в
Германии (ГСВГ). За эти пару дней они немного сдружились, хотя, скорее
всего, это произошло по причине некоторой боязни неведомого. Конечно, они
даже сами себе в этом не признавались, но у каждого, одновременно с огромным
любопытством были и небольшие сомнения - как-то там у них все сложится на
новом месте. Они прекрасно понимали, что вряд ли смогут оказаться работать в
одном месте - вероятность того, что даже два человека будут работать в одной
части, была не очень высока. Поэтому это была не дружба, а, скорее всего,
просто сплоченность перед неизвестным будущим. Уж слишком разношерстная это